“莫非是十里桃花源？这里是晋国？”晋国的十里桃花源天下闻名，是以在瞥见这么大的一片桃花林的时候墨问第一个想到的就是它。
神就是精力，意就是认识，魄则是灵魂。精力的强弱干系到一小我是否支撑本身的行动活动，而一但精力衰弱过甚那么这小我根基上就动不了了，但他的认识去会极其复苏。认识便是一小我的所思所想这个自不必多说，至于灵魂则是包裹了精力和认识的存在，灵魂能够说是精力和认识的庇护伞，一但分开了灵魂的庇护那么精力和认识决然没有存在的能够性。不过灵魂却能够分开精力和认识，一些锻造傀儡的魔道便是将人的认识抹除，只留下精力和灵魂来运作傀儡。
有天时，有天时，有人和，这才气造出一名抱丹真人出来。真人是甚么？那是对得道有成之人的尊称。而只要到这个境地那才算是真正的走到了修行成仙的大山脚下。也只要从这一境地开端，才气被人称之为修仙者。至于前面的非论是练气筑基之人，还是妄图纯真的以武入道之人都只能是修行者罢了。
甚么意义？就是用精力节制本身的身材龟息，将本身的统统所需降至最低，达到近乎死人的境地。至于以意通天则是企图识相同六合，借用六合之间的能量来弥补本身的需求。
一心三用，且步步危急，这便是为何抱丹如玉境地是修行之人的一个豆割线了，练气筑基之人在这个天下很多，但一到抱丹境便是各个负有盛名。没体例，少，实在能历经险关达到这个境地的人实在是太少了。
实在抱丹能够分红两个部分，一个是体，一个是神。体即身材，精神。而熬炼精神的最关头就是气血，那么气血有是甚么呢？实在气血是两个东西，一个是气，一个是血，气鞭策血，因而人们便能够停止各种活动。
这是抱丹的征象，凝周身气血为一点，聚满身精魄为一心。
有的人天生强大，因而便有了天生神力这一说。不过天生的很少，那么大多数人就只能通过后天熬炼来获得本身想要的，而这生长到了最后就变成了传说中的武功。