当时还是一个儿童的黄煊全程见证了全部事件，他厥后还见过好几次李洛乔本人。在他眼中，敢如此摆明车马的和那些享有大名的文人学者们互怼打脸，秦姝的确就像大闹天宫的齐天大圣一样，威风凛冽，神情实足。如此人物，天上地下，仅只一人罢了。在束缚区，像黄煊如许，把秦姝视为战无不堪的无敌豪杰的，不计其数。
这件事被束缚区当局大力鼓吹，以为这申明中国人毫不是甚么本质低下的劣等民族，在当代化的糊口形式中，他们乃至比西方白人更加文明，劝说某些国际朋友，不要再种族轻视，更劝说某些同胞，不要整天自惭形秽，自我矮化，也不要动不动就把中国人说的低人一等，中国人不比任何人差。
现在，当大屏幕上的金曦重现当年那典范一幕，在场观众的心灵无不被重重一击，多年以后，叶文还是阿谁自傲昂扬的盖世豪杰，金曦还是阿谁征服统统人的至高女神。
此次薛之仁对赵秦的进犯，让秦姝重视到了李洛乔，随后便策动麾下的奥妙力量，把李洛乔从薛家大宅中偷了出来，连夜运到束缚区，这便是当年颤动一时的李洛乔事件。
而站在他身边的刘亦霏，在心神摇摆之余，却更是大感诧异。“明天的统统磨难，都只是明天的笑谈。”这是她第二次听到这句话了，第一次恰是从穆羽口中说出。阿谁家伙，公然藏了好多奥妙啊。
三年不见，她从一个封建大师族的贤惠当家夫人，变成了自傲而精干的当代女性，她不再是男权的从属品，而是自主自强，依托本身的劳动就能糊口的很不错的完整的人。主导这统统的，恰是秦姝，这便是她对以薛之仁为首的民国文人的反击。
与之比拟，西方活动会场上的渣滓，虽不那么美妙，却要敬爱和温馨的多，他们的当局高效而富有情面味，他们的群众自在而幸运，他们并不总那么紧绷而乖顺，而是真逼真切的享用糊口，其文明自在之处，远胜束缚区。
在《红装》中，黄煊对于如何安排秦姝的出场，费了很多考虑，最后决定采取王熙凤式未见其人先闻其声的体例，让赵卿先吟诵一句“中华后代多奇志”，前面由秦姝接上“不爱红装爱武装”，既点出了电影主题，又引出了影片的灵魂人物。
骆瑾瑜站在台阶上，看着走下楼梯的金曦，心神都被夺走。此时现在，他不再是阿谁帅气萧洒流行无数少女的完美偶像，他只是一个站在低处瞻仰巨星的小狗仔，统统的统统，又都回到了八年前，阿谁影响了他平生的时候。
这类旨在重塑民族自傲心的行动，却激发了民国知识阶层的激烈反弹。他们并不以为这件事表现了中国人的文明和本质，恰好相反，这再次证了然中国人的奴性是多么的严峻，也表现体味放区的轨制是多么的险恶。三万人的现场没有一片渣滓，只要一种能够，那就是群众在统治者的高压之下战战兢兢，没有涓滴自在可言，这类看起来很夸姣的表象，实际透露了其内涵的极度可骇。高大全的另一面，实在就是假大空，这不但不是功德，反而是大大的好事。
李洛乔事件不但打了薛之仁的脸，更打了无数民国大师的脸，他们三十年也做不到的事，秦姝三年做到了，这进一步加深了两边的冲突抵触，但秦姝毫不在乎，她向来就不希冀这群文人，在她的政治蓝图里，是没有这群人指手画脚的余地的。早分裂早好，省获得时候缠杂不清，华侈豪情。