当你的寿轮的年轮添足了一千轮的时候，就意味着浇寿轮这个层次大美满，也意味着壮寿境地大美满，这将跨入下一个境地――真命境地。
独一与命宫分歧的是在第二个命宫当中没有真命，这是主宫与次宫最大的辨别。本来是真命地点的位置之上，此时是沉浮着一块道骨！
到了这个层次的修士，非论你是出自于小门派还是大门派，非论如何，都必须弄一个属于本身的寿宝，在此之前能够没有。但是，从这个境地起，不能没有，不然，没有寿宝的帮忙，淬炼寿血较着是慢于别人。
而聚华层次就是纳六合精华，壮精元血气。把其淬炼为寿血！对于修士来讲，血气也好。六合精华也罢，都不是最终究的存在。寿血才是最终究的存在。寿血不但是储藏着你寿命的精华，也是储藏着修淬炼的六合精华。
浇寿轮，是以寿宝耽误命命，当寿轮上增加了一圈又一圈的年轮之时，就意味着你的寿命多了一年又一年！
但是，蕴养的宝器分歧，一个命宫只能蕴养一件宝器，在同一个时候段以内，生命洪炉也好，生命之泉也罢，它们都只能是炼化灌溉一件宝器！这就意味着在这个过程中，每一个命宫只能养一件宝器。
大道宝金与天兽道骨有着很大的辨别，大道宝金所祭炼的宝器，级别是没有边界的，只要你充足强大，一块大道宝金你能够把它祭炼成仙帝宝器。
至于生命洪炉它们的真正奇妙，万古以来真正说得清楚的人没有几个！
在修士当中，曾经有如许一句话，如果你耗尽了最后一滴寿血，就意味着你离灭亡很近很近了！
在洗颜古派当中，在孤峰以内，李七夜跌坐于室内，此时他乃是命宫大开，两个命宫沉浮于他的头顶之上，两个命宫，一大一小，大者为主命宫，小者为次命宫。
不祭炼的宝器、不蕴养的宝器在很大程度是是担当长辈的宝器，又或者是本身祭炼以后不再作为蕴养的宝器。
固然是如此，仍然很多修士更喜好拿天兽道骨来作为本身宝器的质料，启事很简朴，天兽道骨所炼出来的宝器具有天兽的道威、道形。
恰是因为如此，当年李七夜把它从旧土中带出来的时候就让明仁仙帝抱养于魔背岭的西部，在那边划下了禁区，以作小胡涂发展之地。在阿谁处所，是最合适小胡涂发展了！
修士具有主命宫与次命宫，真命居于主命宫，同时，真命之器便是真器也是居于主命宫以内，主真命的杀伐防备！
壮寿境地。一共有三个层次，由低到高别离是：一淬宝；二聚华；三浇寿轮！
只要有充足的发展时候，总有一天，小胡涂会成为诸神皆惊的存在！究竟上，在几万年前，小胡涂都已经强大得让人骇然了。
但是，在他甜睡的三四万年间，却产生了事情，小胡涂被杀！这对于李七夜来讲，这是挑衅他的权威，这一件事情，迟早有一天他会跟对方清理清理！
至于宝器，则是居于次命宫中，这就是真命之器与命器的最大辨别！不过，宝器也有分环境的，比如说不祭炼的宝器、不蕴养的宝器，另有一种就是蕴养祭炼的宝器！
对于修士来讲，命宫以内借生命洪炉、生命之柱祭炼宝器有两种质料，一乃是大道宝金，二乃是天兽道骨！
也不晓得过了多久，李七夜停止了阴阳血海灌溉寿轮，在这个时候，他转而为翻开了第二个命宫，这也是他斥地的全新次命宫。
修士修练到如许的一个层次，必须为本身增寿，必须耽误本身的寿命，这是修士离开凡人范围的一个层次。