其实在哑忍背后，另有勾践对他曾经计谋决策失误的自我检验，也是对本身实施的奖惩。只是想不出除了勾践以外，还会有谁会本身的弊端施加如此的严惩？
勾践做为胜利者，夫差做为失利者，已经永载史册。但让人们所不测的是，就在这一年（公元前494年），勾践更像是灭亡之前的夫差，而夫差更像是兵败以后枕戈尝胆的勾践，人生的戏剧性反让渡人不堪感慨。
哑忍是一种功力，而厚黑则是别的一重境地，不能把哑忍和厚黑简朴的混为一谈。哑忍更多的身分是不甘与对峙，正因为不甘失利，以是才对峙下去，这是对运气的固执抵当。
做为勾践热诚经历的亲历者，范蠡和文种是勾践不想再看到的人，只要他们分开，并承诺永久不再返来，并且永久不再提及这件让勾践难以开口的经历，勾践还是视他们为知己的。对勾践来讲，或对有勾践类似经历的人来讲，只要归隐江湖的范蠡和文种才是好的。范蠡比文种聪明就在这一点，他深深看破了这一层人道，人可共磨难，不成共繁华。何况范蠡都见过勾践的那一幕幕热诚，本身不走，等着勾践来杀么？以是他提早溜了，才成绩了陶朱公的一段江湖传说。
并且对勾践来讲，前去吴都受辱，并非必然能换答复仇的机遇，他最担忧的是夫差服从伍子胥的教唆，随便找个罪名就能把本身做掉。如果是如许，那么勾践将带着永久没法洗刷的屈辱下天国，莫非勾践入吴是甘心受夫差奴役的么？
范蠡的建议很简朴：说天下上最好听的话，送天下上最珍稀的宝贝，“卑辞厚礼”拉拢夫差，但愿能籍此让夫差罢兵，勾践就有一线朝气。如果夫差瞧不上这些东西，那另有一个别例，不过比较冒险，就是勾践亲身去姑苏向夫差请罪，需求时捐躯小我的小庄严来调换越国的大庄严。
阖闾因为粗心，觉得勾践是孺子可欺，大发雄兵打击越国，成果被勾践奇兵打败于槜李，阖闾被勾践射了一箭，返国后不久就挂掉了。传闻阖闾在死前拼尽了最后一口气奉告夫差：“你要不为我找勾践寻仇，你就不是我的儿子！”