王莽的亲信甄邯跑去找太后，以后太后命令：“你有安宗庙之功，固然是外戚，但不能是以就藏匿你的功绩。”王莽不竭上书推让，太后不听，让谒者引着王莽到大殿东厢等待封赏，王莽称病，不肯出来。太后让尚书去劝，王莽不听，又让长信太仆去劝，王莽还是对峙不肯受封。他表示出来的诚意打动了很多人，太后身边的人都说，不如就顺服大司马的意义，成其之美，只要遵循大司马的意义，封赏了丞相称人，他天然就会来上朝。
就在朝廷的权力担当呈现题目的时候，武功县产生了一件事。这本是一件小事，但因呈现的时候比较奥妙，所今厥后竟成为影响国度政权、乃至影响后代几个朝代的大事。前煇光谢嚣上奏朝廷，说武功县令孟通在疏浚水井的时候，从底下挖出一块儿白石，白石上圆下方，上面写着红字：告安汉公莽为天子。
固然他做出这这般虔诚的模样，十仲春份，年幼的平帝还是归天了。
平帝归天以后，皇位的担当人选成了题目。从成帝到哀帝再到平帝，汉朝三世已经没有子嗣。遵循皇位从亲的原则，担当人应当从元帝的子孙中遴选，此时元帝的子孙已经没了，宣帝的后代，见在的曾孙辈另有五个诸侯王：淮阳王刘縯、楚王刘纡、过继为定陶王的刘景、东平王刘匡、中山王刘成都。
宣帝期间，司隶校尉盖宽饶在给朝廷的上书中，因为有“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤，若四时之运，功成者去，不得其人则不居其位”，被以为是怨谤朝廷，最后不得不引刀自裁。任何时候，皇位都是制止被觊觎的，这没有筹议的余地。改换天子是不法的，这就是大逆不道。
永始四年王莽上奏，立明堂、辟雍、灵台，为学者盖屋子上万间，做常满仓，广征博士，要做到野无遗贤。在大多数人们眼中，繁华乱世呈现了。是呀，读书人获得前所未有的正视，国度前所未有的昌隆，社会前所未有的稳定。这统统都是谁的功绩？天下人都以为是辅政大臣王莽。王莽成为世民气中的贤人，新期间下的周公。因为他没领受封赏，朝野高低上书的多达四十八万七千五百七十二人，就连诸侯大臣，宗室皇家的人，在朝堂之上都叩首痛哭，要求封赏安汉公。王莽的名誉也达到前所未有的境地。世人唯知有王莽，而不知有天子。
王莽顿时一副诚惶诚恐的模样上书道：“这些功绩是我跟丞相孔光、车骑将军王舜、甄丰、甄邯等人共同获得的，我但愿能封赏其他几人，唯独不要封赏我。”?
永始四年，王莽加尊号“首相”，伊尹称“太宰”，周公称“阿衡”，王莽兼二者而有之，三公向王莽奏事，都得加上“敢言之”，凡与王莽同名者，都必须改名，这类报酬划一于天子。自西汉开建以来，还没有哪一个臣子能享用如此报酬。自此以后，朝廷成了议赏堂，一方面，王莽大行封赏，另一方面，大臣们专门会商如何给王莽加赏。
在朝野的分歧要求下，太后终究做出表态了。永始五年，太后下诏，以九锡之礼加于王莽。这是西汉汗青上的第一次，也是封建社会汗青的第一次。九锡之礼，是只要天子才气享用的礼法。王莽站在了天子身边。高高的陛阶带给臣子的庞大心机压力，在王莽这里消逝了。他也能够像天子一样，享用高贵的礼遇，享用臣子们的顶礼膜拜。当一小我间隔宝座越近的时候，贰心中的畏敬就会越淡，相反，对至高权力的巴望则会让他垂垂丧失明智，或者说，让他的脑筋更清楚。