姜小白当即辩驳说：“即便是小臣稷用心不见寡人，也不是他的错误，士人视国君如粪土是理所该当的。”《吕氏春秋》对姜小白这个行动非常赏识，评价姜小白“固然齐桓公的私糊口乱七八糟，但他对贤人如此，这恰是他能成为霸主的首要启事。”
一样是宠任奸臣，一样是大哥饿死，梁武帝萧衍身后的报酬就比姜小白好多了，萧衍身后的当月，就被叛臣侯景以高规格下葬，起码落了个全尸。《南史》评价萧衍：“留意俎豆，忘情干戚，溺于佛教，弛于刑典。既而帝纪不立，悖逆萌发，反噬弯弧，皆自后辈，履霜弗戒，卒至乱亡。”这句评价，送给姜小白再合适不过了。
论受宠程度，这四位大爷不相高低，但易牙和竖刁比拟姬开方、雍巫更加着名，他们也成为后代佞臣的代名词。先说易牙，此君文不能治国，武不能安邦，但他有个别人不具有的特长——长于烹调。能够这么说，易牙是春秋第一大厨，姜小白不为色迷，竟然被易牙的美食迷倒，乃至得了美食依靠症。
还没等子御说开口，子鱼就回绝了弟弟的要求，说：“弟弟能想到把太子之位让给我，这就是天下上最大的仁德，申明他比我更有资格继位，何况我还是庶出。”
易牙批示本身的亲信，在姜小白所居的寿宫外修建高墙，不准姜小白对外联络的统统通道，乃至连食品、水都不得送出来，坐看姜小白自生自灭。不幸一代枭雄姜小白困病于床，求食而不得，狂呼“嗬嗬”，羞病交集，死于冰冷的榻上，“九合诸侯，一匡天下”的霸业也如烟消云散，时候是公元前643年十月十八日。
正如《说苑.尊贤篇》所说：“九合诸侯，一匡天下，毕朝周室，为五霸长，以其得贤佐也；失管仲隰朋，任竖刁易牙，身故不葬，虫流出户。”姜小白落得这么一个可悲不幸的了局，美满是他自找的，典范的自作孽、不成活，苻坚也是如此。
至于竖刁和姬开方，管仲对他们也极其恶感，特别是竖刁，为了能获得姜小白的信赖，他不吝自残身子，进宫做了寺人。姬开方固然出身贵族，但也不是甚么好鸟，他在卫国的父亲归天后，姬开方也没有返国奔丧，这在讲究礼孝的春秋期间，是不能被社会支流言论所容忍的。
姜小白早已经没丰年青时打天下的威武和睿智，面对用人肉做的“美食”，姜小白不但不指责易牙丧失人伦底线，反而大块朵颐。易牙会做人，姜小白很喜好他，筹算让易牙代替病重的管仲做宰相，但遭到了管仲的死力反对。管仲的来由很充分：对于如许连本身亲生儿子都敢杀的人，还能希冀这类人忠君爱国么？
因为晋海内哄，申生被杀，姬重耳流落江湖，受尽了白眼。但当姬重耳来到齐国以后，遭到了姜小白的热忱欢迎，不但送给姬重耳大量财物，包含二十辆豪华马车，还把齐国的宗女嫁给了姬重耳，让姬重耳在异地他乡仍然能感遭到家的暖和。
十二仁者亦有敌——宋襄公的悲笑剧（1）
不过宋襄私有一点做的要比纣王好，纣王即位，微子开没有进入统治核心层，而宋襄公在公元前651年即位时，就拜兄宗子鱼为左师（相称于国相），兄弟二人同心闯荡险恶而未知的江湖。