在这场诡计戏里，赵高要磨米，李斯就是拉磨的驴；赵高要过河，李斯就是临时搭建的桥。
赵高这才开端做思惟事情：“您该当自问，您才气与蒙恬比，谁高？功绩与蒙恬比，谁高？策画与蒙恬比，谁高？名誉与蒙恬比，谁高？与宗子扶苏之干系与蒙恬比，谁深？”
看来不但是扶苏，就是子婴，也都是朴重之人，可惜汗青不给他们机遇。
我们的族群、我们的笔墨、我们的说话，都极有能够以“秦”冠名，与天下上大多数处所对我们的称呼相对应。
秦族560多年的基业，很快就将败在这个主子手里。中国当代的寺人擅权，对后代影响最大的当属此次。
这位贤明的皇孙，就是厥后接了胡亥班的子婴。
赵高晓得李斯的智商与胡亥不是一个级别的，以是开门见山就谈本色题目：“遗诏现在公子胡亥处。我来与您筹议，皇上驾崩与遗诏之事，尚无别人晓得。如许一来，立太子之事，就在你我两人如何说了，叨教您意下如何？”
他走时，所能看到的，是万里江山的大好秋光。
蒙恬自知存活有望，仰天大喊道：“我如何获咎了老天，为何要无罪而死？”随后吞药他杀。
捏造的遗诏写好以后，胡亥顿时派亲信作为特使，飞奔上郡，送到蒙恬军的大营去。
他在措置秦始皇身后的连续串事件中，心狠手辣，毫不游移，远胜于墨客出身的李斯。在他这里，考证了“实际家强于实际家”的事理。
一代名将，就此陨落。这位蒙恬将军，不但治军有方、威震匈奴，并且也是一个心灵手巧的人，传说他在治军之余，还发明了羊毫和古筝。
是他妈妈生的。
李斯是法家，讲究的是用狠毒手腕达到实际结果，也可说是一个合用主义者。赵高的攻心，恰好用的就是合用主义逻辑。李斯垂垂地守不住底线了，但仍在做内心的苦苦挣扎：“旧事可鉴，畴昔晋易太子，三世不安；齐桓公与公子纠兄弟争位，公子纠身故受戮；纣王杀亲戚比干，不听忠谏，社稷倾危，都城变成废墟；这三件事都是逆天理之事，直闹得国破家亡、宗庙绝祀。我李斯还是小我呐，怎能参与这大逆之谋？”
先朝的重臣如许一个个地被剪除，李斯却不置一词。李斯自发得扶助胡亥下台有大功，可保代代无忧；却不想胡亥是一个连哥哥都能杀的人，还能希冀他吃水不忘挖井人吗？如果蒙氏兄弟能保下，李斯多少还能有些应援，这两位重臣一撤除，将来首当其冲的，不是李斯又是谁？
事情办到这一步，仍然还躲藏着一个伤害，那就是扶苏与蒙恬能够会方命，出兵造反。如果是如许，题目就大了，因为在扶苏那边，也有必然的权力正统性。
在权力代替的非常期间，胡亥、李斯、赵高抛开法定法度和公开机制，不法结成了“三人帮”，开端窜改帝国的运气了。
赵高的母亲，也是犯了罪的，被送入宫中作奴婢，属于很初级的宫女一类。不知与阿谁男人野合，生下了赵高，以是赵高真正的血缘，和曹操一样说不清楚了。
扶苏为人忠孝，不肯方命，对蒙恬说：“父令子死，唯有一死，又何必请命？”说完，便自刎而死。
在代郡狱中，蒙毅做了长篇分辩，但曲御史不想打抱不平，手起剑落，把蒙毅给砍了。
赵高冷冷地说：“安能够转为危，危能够转为安。今安危之势不决，却听之任之，这如何算得是一名高贵者？”