支出代价却让异端摘取最甜美的果实，本身只能跟着喝点汤，谁内心能舒畅呢？
就像西方国度的国王都不敢惹怒教宗一样，在宗教氛围稠密的人类社会中，信奉始终是世俗难以超越的停滞。
国王以为本身就是王前期盼的“王子”，是以答应她整场集会都坐在窗户上。
在俄特勒亚，传统派贵族与鼎新派贵族的冲突点在于农奴的权力，顾名思义，传统派但愿保持俄特勒亚自古以来的出产、糊口体例。
如许的两个个人同时存在，对伊凡四世来讲，真的很难弃取。
而鼎新派则但愿束缚农奴，通过进步农奴政治职位，成为自在人，来为国度开释大量人力，而不是把他们完整束缚在庄园中，成为地主的私奴，没法为全部国度所用。
“不管有没有我们，教宗联盟都攻不下圣城。”
那么，东方教派是否另有存在的意义？海内贵族会不会要求改宗，以便加盟教宗联盟，窜改本身现在这类伶仃无援的状况？
只是，做这个挑选，需求面对东方教派大牧首的肝火，这是连伊凡四世都不敢等闲下定决计的挑选。
“奥尔加，不要老是一言不发，你先说，现在就做决定！”伊凡四世可贵用倔强的语气号令本身的王后，如果他这么做了，那就是要做终究决定的时候了。
有些贵族以为这模样像一个低等的村妇，只是另有一些人以为女公爵这时候具有非常特别的魅力――就像斑斓的少女正在期盼着她的王子呈现在窗外。
国王的右边，坐着传统派贵族的代表人物列昂尼德公爵，左边的位置空着，那边是新鼎新派贵族的代表奥尔加女公爵的坐位。
伊凡四世是一个暴躁的君王，并且在他的假想里，明天的集会本来应当很轻松――毕竟不管是攻打乌尔拉草原获得实际好处，还是参与攻打圣城获得宗教好处，都是无益可图的做法。
“我偏向于实际好处。”女公爵没有转头，仍旧抚玩着窗外的月色，固然那边只要乌黑一片。
“够了！”
俄特勒亚王国都城，圣基辅罗斯。
两种线路实际上是实际和信奉好处孰重孰轻的题目。
圣城在千年以来一向是东方教派的核心和精力支柱，东方教派丢掉她本来就是一次对已方信奉的致命打击，如果连光复圣城都没法参与。
也有与以往不异的事，比如两个新的临时家数还是互不相让，他们已经唇枪舌剑辩论了大半个早晨，在国王、两位公爵没有表态的现在，估计吵到日出，也没法产生甚么结论。
不过女公爵不喜好这些劣质货品呛人的烟味，是以每次在这里参与首要集会，她都会伶仃翻开一扇窗户，很随便的倚坐在窗户沿上。
但兽人俄然强势崛起，乃至在城内叛徒的帮忙下攻陷圣城。从那以后，全部西方就只剩下俄特勒亚一个东方教派国度了。
终究，还是国王出面制止了辩论。
王后，同时也是下诺夫哥罗德女公爵奥尔加?梅德尼科娃站在窗户边向外看，仿佛王宫外的黑暗中有甚么灿艳风景，特别值得赏识。
的确，传统派和鼎新派贵族的争论已经成为国王最头疼的题目――传统派权势强大，干系根深蒂固，一向以来也能保持住王国的运转；鼎新派以西体例兰克的黎塞留鼎新为底本，喊出“俄特勒亚第一”的标语，纠集了一大帮年青气盛的贵族才俊，现在也算是活力兴旺。
固然也是光亮神的信徒，但俄特勒亚并不是教宗联盟的一员――用教宗的话来讲，俄人是信赖神辉该当有12道光芒的“异端”（反过来也一样）。