汗青上1896年，美国人威廉・詹宁斯・布赖恩就在芝加哥民主党天下代表大会上喊出了响彻会场的“黄金十字架”演说――“你们不能把波折的王冠压在劳工的眉毛上，你们也不能把人类钉死在黄金的十字架上！”这位极度精通经济道理、见地远远抢先期间的民主党总统候选人说出了这个期间统统本钱主义国度不管老牌的还是新兴的都没法不面对的“魔咒”。
而一样列席了帝国议会集会的约亨则更是填上一把火：HK公司将会出资支撑科考行动，不过科考行动探查出来的矿产资本的开采权归HK公司统统――此时的约亨手中有钱，HK公司目前运营状况杰出，对此非常对劲的腓特烈皇储非常慷慨的给了约亨100万马克的资金。当然这笔钱约亨没有想过用来扩大出产，到外洋去圈地才是来钱生钱最快的体例，至于金融，约亨可不以为本身能玩得转。
黄金十字架的谩骂，它是如此的可骇，但是有是如此的令人着魔！
那么题目就来了，本钱主义的生长需求货币，并且货币的发行量代表着采办力，而采办力刺激着本钱主义的生长，而本钱主义的生长带来财产量的增加，而财产量的增加需求发行更多的货币。但是，我们没有黄金！
与黄金分歧，纸币并不是真正的货币，他只不过是国度信誉和银行信誉包管的，在法律规定下所强迫利用的“货币标记”。一旦国度和银行的信誉不在存在，那么它作为货币标记的意义就消逝了。这也恰是为甚么德国在二战前的经济危急中纸马克被德国人拿来烧炉子，因为此时他们的代价只是一堆纸。
那么如何去防备这类环境呢？那么就只能通过贸易或者打劫来增加本国的黄金储量。重商主义者们信奉通过贸易手腕出口本国商品，调换本国货币，让别国的金银流入本国，并且减少采办本国商品，尽量让金银留在本国。但是他们没成心识到的是金银流入到你的国度后，流出的国度会如何样？重演供应多余―需求收缩的循环然后再次通过贸易体系来影响你。
结束了和儿子的密谈后，腓特烈皇储开端动手殖民地生长打算。操纵1885年德国刚获得殖民地的这股子新奇劲，腓特烈皇储在帝国议会上提出在殖民地组建高效的行政办理体系和专门的经济生长打算部分，并且为了更好的开辟殖民地，构造科考团深切殖民地地区调查天然风采、水土环境以及矿产资本，以后在按照考查回报制定殖民地开辟打算，并以此为按照制定对殖民地资金投入的数量。对此帝国议会并没有表示反对，就连反对殖民的俾斯麦，也对如许一个不温不火的打算表示附和。毕竟东西到手了先体味一下是人之常情嘛。
而更要命的是，企业家存款出产商品代价的本身，又是银行判定企业保存状况从而决定是否收回存款的首要根据。而在一个代价降落的通道中，一旦银行开端停止发放新的存款，那么全部经济体系的崩溃就不远了，越想收回存款就越收不返来，然后危急从实体经济伸展到金融体系，再通过贸易体系向全天下感染。这就是本钱主义社会在金本位期间所面对的挥之不去的“谩骂”。
而没有黄金就会导致货币数量不能增加，而商品数量的狠恶增加则会导致物价下跌，人为减少，从而引发经济危急。
而汗青上威廉二世的海权思惟，对“阳光下的地盘的巴望”，对奥斯曼土耳其这类腐朽不堪的国度充满热忱，归根结底还是因为那被谩骂的“黄金十字架”。经济的生长离不开货币，而俾斯麦侯爵却并没有给德国带来点金术。