偏居东南的福建，郑胜利对于这些事情有所耳闻，但是范围于这个期间的通信程度，详情上也是知之甚少，乃至很难讲这些观点串连起来，构成一个对满清殖民统治的形象化了解。而在这一点上，透过汗青，陈凯却能够看得更加清楚，放在郑胜利的眼中，也就自但是然的了解为曾经真的身处其间。
圈地、投充、逃人，再加上剃发、换衣、以及尚未开端履行的迁界禁海，清初诸般恶法，能够说是每一笔每一划都是蘸着动辄数万、数十万，乃至是上百万人的鲜血写出来的。比拟屠城那般一刀切式的伤害，这些恶法对中原文明形成的持续性殛毙并不是那么显眼，但却一点儿也不减色于前者。
“敢问先生何时过的县试？”
“门生一起仓促而来，所见不过是管中窥豹，未能得其全貌。既然国姓爷有兴趣听上一听，那门生自当知无不言言无不尽。”
“敢问先生何时过的府试？”
陈凯的态度甚佳，郑胜利也报之以鼓励性的回应。可也就在这时，郑胜利的身子还是不免的前探了一二。
明清科举，想要获得秀才的身份，先要过县试，再过府试，最后通过了院试方可达成。没过院试的，并非秀才的，皆是童生。如陈凯答复那样就更是连科举测验都没有插手过的，有些人乃至连童生的身份都不会认同。
“哎。”
有了这道号令，陈凯心中不由得一松。但是这一下子却也是转眼即逝，紧接着他便拱手一礼，继而向郑胜利言道：“门生冒昧，敢问国姓爷可否借门生十两银子？”
实际上，郑胜利现在并不姓郑，隆武天子赐之以国姓，朝野表里便以国姓或是国姓爷相称。陈凯在网上看过一些讲授当代礼节的文章和视频，其间施礼如仪，却也挑不出甚么讹夺来。更何况，郑胜利也没筹算挑些甚么，见陈凯施礼结束，便道了一句“免礼”，要陈凯站起来回话。
打扮？
“门生未曾考过府试。”
“返国姓爷的话，门生去岁在故乡传闻先帝即位，暮年间曾听先父提及过先帝在藩时曾举兵勤王，亦曾与流寇比武，当是有为之主，遂决定南下投效。”
绝望之色一闪即逝，读书人之间的论资排辈过后，郑胜利便出言问道：“先生既是山西人，敢问是如何来到这闽粤交界之地的呢？”
“门生亦未曾考过县试。”
“郑三，给陈先生筹办两套襕衫。”
换言之，读没读过圣贤书，会不会八股文，郑胜利底子就用不着再找甚么幕僚来摸索，他本身就是读书人，三言两语之间就能探明白陈凯的秘闻。既然在这上面扯谎连过关的能够性都没有哪怕一丁点儿，那么还不如示之以坦诚，哪怕会让其感到绝望，也总好过被当作细作要强吧。
忠孝伯，招讨大将军，罪臣国姓胜利！
陈凯所指先帝不是别人，恰是赐郑胜利以国姓的隆武天子。崇祯年间，清军破口，隆武曾举兵勤王，没碰上清军，回返封地的时候倒是与农夫军打过几仗，互有胜负。因为这件事情还曾犯了崇祯的忌讳，被贬为百姓，圈禁在凤阳，郑胜利自是不成能不知。而唐藩的封地就在河南，间隔山西不算太远，对隆武有好感，传闻隆武称帝前来投效，就有了一个合情公道的动机。