山风吹来仿佛也在诘问，刘黎如有所思道：“你游方哥哥的本领和胸怀，江湖中清闲之游，不必为他太担忧。……嗯，算算日子，过不了多久，他就应当来看我了。”
总说六合山川之美，那么现在这风沙之“美”呢？
它也并不料味着现在的风沙不再伤人，神念却能穿越风沙含情。神魂付与山川，灵枢付与心神，不但是一种共鸣，而是一种真正的融入，那吞吐江湖的六合风骚，就是穿越风沙的绵绵呼吸。似顿悟又非顿悟的一线腐败中，游方终究明白，如刘黎、如吴玉翀，若迈过这道门槛，便无所谓曾经修为被废，奥妙难以言述。
向影华却莫名答道：“兰德此番若能安然，不久后你就能见到他了，也能够分开这个处所了。”
不远处的瀑布上空，那道彩虹在水雾与阳光下若隐若现，向影华周身的气味仿佛就是这怜心桥的山川之韵，而连接峡谷两端的怜心桥上模糊有细碎的虹霞浮动，活泼之间如有所思，不错，面前的山川给吴玉翀的感受就是——如有所思。
游方瞥见的确切是一个“人”，而不是一尊泥像，他能辩白清楚。甚么人只要不到一尺高呢？实在他面前端坐的，是一名当代高僧圆寂时伴随虹化留下的金刚报身。游方曾在无冲派祖师殿中见过显化真人的遗蜕，端坐千年仍然栩栩如生。但现在所见这位和尚的金刚报身，却与坐化遗蜕分歧，缩至不敷一尺高坚愈金刚，也就是传说中的金刚舍利身。
她惊奇的转头问道：“水峰大爷，这是你在感喟吗？”
这是人生哲思到审美升华的渐悟与顿悟，也是人生经历的情味境地。但是这话说透了吗、意犹未尽之处另有甚么呢？秘法感悟之路，不是孤寂的人与孤寂的山川，而现在的游方，孤寂的身影走在孤寂的漫卷狂沙中，回溯江山画卷。
六合风骚亘古而存，六合不仁能容万物。生灵秉气而成，五官交感见山川之美，人的感情沉淀此中，亦感受天然情怀的沉淀，这便是风水灵枢之妙。此生的安身情怀与六合天然的融会，便是神念合形之境，它不必然意味着神念功力更深厚，而是另一重未曾见知的六合。
广西柳州，勾滩苗寨前面的深山中，刘黎背着药篓，提着一把小锄头，腰间挂着盘绳，穿行深山野径正在采药。水印左手挥着一把颀长的镰刀斩开丛生的波折，右手持一根竹枝抽打着路边的草丛在火线开路，俄然闻声四周的群山仿佛收回一声悠长的感喟。
……
也就是在这类环境下流方才气发挥出这类身法，六合变色激起出他统统的潜力，再无任何保存，神采却仍然安静的看着火线。
有一名学者王国维曾言——古今之成大奇迹、大学问者，必颠末三种之境地：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦地回顾，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。
在这奇特的定境中，游方修习秘法的过程于元神中回现，自从他在青县郊野初遇师父刘黎时开端，至今的统统感悟都变得那么清楚……
水印又惊又喜道：“哥哥要来吗？”
游方跨入石窟，同时在暗淡中展开神念，眯起眼睛适应了几秒钟，俄然身形一震面庞也随之一肃，竟然朝着火线恭恭敬敬的膜拜于地，此时四周已是一片沉寂。
重庆武隆，芙蓉谷怜心桥，正在作璇玑图的吴玉翀莫名有些心神不宁，手中竹枝一抖，在细沙上划出一道弧线。她有些不安的抬开端回身望去，只见向影华不知何时已经走到怜心桥上，正看着峡谷蜿蜒通向的远方，神采不知是欣喜还是担忧。