游方在那里？他现在已经带着华有闲来到敦煌一带，从广州到敦煌这一起走的间隔可不短，沿途考查各地山川风水以及世俗风情，他对华有闲感慨道：“前人说行千里路读万卷书，此言不欺啊！若说历练，你在矿洞中的那两年是最好不过的心志打熬，也为灵觉淬炼打下了极佳的根底，但行走江湖的眼界，还必须在江湖中多看多思方能有获。”
游方背包里装的就是当初罗振玉所卖出的敦煌经卷中的一轴，这轴经卷曾展转落到了罗望宗手中，罗望宗将经卷截成三段重新装裱，在日本分别出售。当时他刚到日本刷了半年厕所，摸着一些门路才将一些私藏脱手，看着钱挺多的实在卖的极贱，买下此中两截的人是唐半修。
辛亥反动发作后，罗振玉流亡日本，返国后又跟随废帝溥仪。冯玉祥将溥仪逐出紫禁城，就是他偷偷护送溥仪到了日本使馆，厥后又一起到了东北，成为日伪满洲国的“建国功臣”。他曾任伪满洲国的参议府参议、满日文明协会会长，并且还在伪满洲国创办墨缘堂，持续运营书卷文物，升官不忘发财。
向影华说破了，吴玉翀这才问道：“你也清楚吗？”
向影华悄悄的叹了一口气，神采很庞大难以描述，昂首看着天涯的弯月说道：“从一开端，他用的就是化名，另一个化名，直到厥后我才清楚他还叫游方，一条藏身于贩子江湖中的游龙，我清楚的事情实在更多，已经不必再说。
罗振玉这小我非常有才调，对金石书画、殷墟甲骨、皇家文档、敦煌遗书等方面的研讨都有很高的学术成绩，可谓大师级的水准，并清算、编辑、撰写了大量很首要的学术著作。另一方面他也非常有钱，说的好听点是一名文物保藏家，说的直接点也是一名文物估客，特别爱好从官方汇集经卷书册图集等物，很多卖给了日本人。
分开西安前的最后一天，他们去了法门寺，抚玩的不但是传说中的佛指舍利，另有寺中出土的那一批希世文物。吴屏东在讲堂上先容文物发掘、清算、抢救以及庇护时，好几次提到了法门寺，游方的印象特别深，来到此地看到这批文物的确是精彩绝伦，他一边观光一边小声的对华有闲讲解，并让华有闲节制神识感到那奇特的千年物性。
向影华看了她一眼道：“兰德公然没有看错你，他肯放你走，不是没有启事的。”
敦煌的石窟、彩塑、壁画、遗书可谓数千年来所遗存的无价珍宝，但是近代以来被西方探险家发明以后，蒙受了一场难以挽回的惨痛大难，有人以考查的名义停止盗窃与打劫，有人则是直截了当的明偷暗抢，再加上国中蠹贼劫夺和粉碎，损毁的已是脸孔全非。就算现在残留下来的遗址，也仍然是无价之宝。
蓝晴给游方的那件东西，现在就装在他的背包里，此物极其贵重。研讨敦煌学的人，都应当传闻过一部陈垣所著的《敦煌劫余录》，陈寅恪在序言中写道“不流落于异国，即密藏于私家。”郁愤之情溢于言表，这里还牵涉到一段汗青。
从法门寺出来，游方又带着华有闲去了中间的织锦巷，对他报告璇玑图的典故。华有闲为人机警经历过的事情也很多，但读的书毕竟还不算多，听的是直眨眼，伸手连挠后脑勺。
几天畴昔了，又是一个夜里，峡谷上空挂着一轮上弦月，向影华坐在竹亭中煮茶，闻声竹屋中又传出琵琶声，泠泠淙淙不知是甚么曲调，应是信手而弹却与天籁合鸣。过了一会儿弦声渐悄，吴玉翀走出了屋子来到了竹亭中，向影华没说甚么只是多倒了一杯茶，吴玉翀坐在了劈面，两人冷静的弄月。