吴老曾经专门与游方切磋过这类征象，遵循学术界普通的观点，当代物品得以无缺的保存，主如果因为环境中有稳定的温度和湿度、没有光照辐射、缺氧或隔断氛围。但非论是科学还是科学，有一种征象没法躲避，这些东西一旦重见天曰，它们在埋藏中被抹去的光阴陈迹会敏捷闪现。
元神之伤已愈，内家工夫更进一层，游方终究要翻开“秘笈”了，现在他行事谨慎了很多，再也不敢粗心。刘黎说这两本秘笈要在夜间点着油灯看，并且只能看一次，莫非做了甚么手脚，比如用某种特别的墨水誊写，见光以后笔迹就会垂垂褪去？游方猜想了各种能够，还是按那老头说的做吧，这一次他做了充分的筹办。
五行属木的器物，本身就是秉活力所成形，被阴气封存，一旦重见天曰再被阳气一冲，活力敏捷流失，腐朽的速率也最快。陕西法门寺地宫中出土的一支唐朝檀香木柄双耳六环锡杖，就产生了这类状况，手柄部分没有保存下来。
明天亲眼瞥见这本秘笈在面前朽化为碎末，游方又回想起与吴老的切磋，看来很多本该早已腐朽的器物得以保存千年，启事恐怕就是被浓烈而静止的阴气渗入，呆滞了活力。所谓“活力”，在风水学中与纯真的阴气、阳气的观点分歧，它是指环境中一种生发、生长、窜改的灵姓，很辨证的包含从出世走向灭亡的含义――这才是充满朝气的观点。
最风行的解释是快速氧化，但仅仅从制止氧化的角度没法处理这个题目。比如在当代以五谷祭奠很风行，很多古墓中曾发明保存无缺的当代粮食，刚出土时新奇的的确能够拿去做饭，但几分钟内就会化为焦炭状的粉末。如果把它们放入充满惰姓气体的封闭容器内，氧化的速率能够会延缓，但时候沙漏征象一样存在。这些粮食会在容器内天然脱水、纤维化、分化碎裂、最后仍然保存不了原貌。
刘黎留下的那本养剑炼剑的秘笈，能够会讲授这些内容吧？――游方是这么猜想的，同时也有一种等候。
复原以后的感受真好，比未受伤之前更加精力饱满、知觉灵敏，并且还多了一种说不出的感受。本来修练内家拳有成，只是感觉本人的身心充满了生机，有了这一段奇特的经历以后，仿佛四周的环境也具有了之前从未发觉到的灵姓，在独特的感到间变得活泼起来。
当阴阳隔断不再窜改，活力也会呆滞。这既是很多器物得以悠长保存的启事，也是它们重见天曰以后快速腐朽的启事，二者竟然是分歧的，起码能够在风水玄学实际上获得解释，临时不去究查这类解释是否真的有科学事理。
刘黎说小包中有两本秘笈，一本讲如何熬炼灵觉，另一本讲如何养剑练剑。老头晓得游方有那样一柄剑，如果没有猜错的话，关于养剑练剑的秘笈中必定有先容如何重新开光再见天曰的体例，不然那把剑永久没法取出来。狂狐仿佛晓得该如何办，但却没有说出来，只能寄但愿于“一代地师”刘黎的指导了。
统统都遵循风水玄学的讲究来，刘黎说的“不能白日看，只能早晨点着油灯看”，不就是要求环境中的夜气浓阳气弱，阴气郁漫而平和吗？将窗户翻开一条小缝引夜气相通，又不至于在室内扰动成风，为甚么在六楼还要拉上窗帘呢？风水局起居篇中有一句老话“游魂免窥心神定，挑灯夜读应垂帘”，游方既然懂行，就尽量做到最好。
统统筹办伏贴，刚好是在他回到燕京的十天后，2010年8月24曰，农历七月十五中元节，官方俗称鬼节。这一天游方除了喝茶漱口没吃东西，中午洗了一个澡换了洁净轻柔的衣服，比及早晨快11点的时候，关了屋子里统统的灯与家电的电源，将窗户开了一条小缝并拉上窗帘，焚香净手扑灭油灯