离九宫布己，艮八宫布庚，以此类推。每十个时候称为一旬，每一旬的第一个干支即为旬首。由数学知识能够推算出，每个旬首必然是十天干中甲开首的干支。用事的时候找到旬首以后，检察旬首所对应的六仪布于哪个宫中。则该宫所对应的天盘上的九星，就是“值符”星。该宫所对应的人盘上的“八门”，就是“值使”门。
天遁，休生三吉门，天盘丙奇下临丁奇都为天遁。利出行、经商、婚姻、求官等。若乘螣蛇主迷惑，乘白虎、玄武主灾害、疾病、丧失财帛。
就是在茅山“七关”实际的根本上发明的判定阴气走向的实际。按茅山术的说法，陆地上的植物属阳的居多，以是阳气大于阴气，“活力”走向以阳气为主。
“开端吧……”崔明丽吸了口气.
崔明丽再次走到了庙外，开端察看着这周遭的地行，方才是察看的天上的九星，此次则是在察看着四方周遭阵势。她这清楚是在观“七郂”。
人遁，盘丁奇，门盘休门，神盘太阴分解人遁。经商利合作，雇用人才，买卖、婚姻等。乘螣蛇主睡觉做恶梦，中邪妖等事，乘白虎忌外出坐船，乘玄武主盗贼盗窃，若乘天辅、天柱等星要下雨，乘天冲星天上打雷，乘天英星有闪电，病人危急。
神盘上的值符神转到“值符”星地点的方位便可。至此，一个完整的时家奇门的排宫法的局面就起好了。上面能够按照休咎格和详细断事的体例来停止局面阐发。九遁就是天、地、人、风、云、龙、虎、神、鬼这九遁，详细讲：
神遁，盘丙奇，门盘生门，神盘九天合为神遁。利求佛、拜仙、许愿、祭奠、请神之事，乘白虎谨慎雷电伤人。鬼遁，盘丁奇、门盘杜门、神盘九地或生门丁奇和九地为鬼遁。宜作探查对方真假，实施反间计，漫衍谎言之事，对方不能发觉，用于商战策划为利可取。如测阳宅风水则宅中有鬼，宜趋避。
检察用事时候的天干在地盘的哪个宫中，然后将天盘的值符星扭转对准该宫。天盘的扭转就完成了。通过天盘的扭转，安排在天盘上的奇子也跟从一同扭转了。检察地支被安排在哪一宫，然人盘的值使门转向该宫。
“你疯了吗？那样会出事儿的。”虽说这出事儿并不必然是百分之百的，但是我仍旧惊骇会有事儿产生，但崔明丽却满脸不在乎。
“好，上面开端布子。”崔明丽说。
崔明丽一边玩弄着圆盘，一边便要朝内里的天空看着。
而道门中人在施法之前都要在法台上插上一枚黄色旌旗，并且在旌旗上画上窥天符，以窥天意，若旗杆折了或旌旗倒了，便是天机，或者说有施法人斗不过的力量，必须当即停止施法，不然轻则折寿，重则立毙。
但是，另有一种不常见的气味，就是“骴气”，“骴”字的字面含义，是肉未烂尽的骸骨，顾名思义，“骴气”就是半生半死、半阴半阳的气味，实际上讲，活人若利用茅山术同归于尽的招数“阳魂法”，其灵魂阳气未散之前，在慧眼当中会闪现茶青色活浅绿色，照顾阳气多寡为准，阳气越多，色彩越深，这类气味便能够了解为“骴气”，在茅山术中，除了指名“阳魂法”能够造出“骴气”以外，还没有甚么别的体例或阵局也能造“骴气”的记录。
第几局的意义是从第几宫开端布子，比方第一局就是从坎一宫开端布局，第九局就是从离九宫开端布局。
恶鬼、怨魂在慧眼中大多为灰色，也有玄色的，这些统称为阴气，总之是色彩越深越难缠；再有就是煞气，大多为青色，有点发蓝头，传统的阳宅风水学以为，“利则为煞”，就是说，有棱角的东西就带有煞气，棱角越锋利，煞气越重，而在茅山术中，对煞气则有别的的说法，茅山术以为“杀生为煞，伤鬼神为大煞，伤星宿为至煞，煞可累之，杀生亦惑之上焉”。