另有锁心符，又称“拦路符”，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八个方向各置“锁心符”一张，恶鬼或畜牲瞥见会转弯走。
中原地区某户人家，男人都外出了，家中只要一妇人与二个小孩，一小孩为亲生，一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走，她嫂子的遗孤大她本身的小孩一岁。妇人带着二小孩避祸，背着她嫂子的遗孤，却让本身刚能行走的小孩步行，但却落在背面。
黄巢在惠州时候，还亲身到潼湖的驻军点兵布阵，至今潼湖还传播着黄巢点灯阅兵的传说，并有一个非常奇特的“黄巢点兵”异景可印证：之前的潼湖，是一个典范的积水凹地，每年的龙舟雨后，潼湖水就会涨得满满的。就在大水初涨的头几天早晨，夜幕下的湖中心偏东的水面上就会连续呈现刺眼的亮光，一盏，两盏，无数盏，一排排、一串串地悬浮在波澜上，把几里水面照得透明，接着就消逝了。人们一向信赖，那就是传说中的黄巢点兵。
实在，不但单是这里，在我国其他的处所，也都有黄巢雄师的传说，乃至那些甲士身后，阴魂也随之变成了阴兵。
黄巢说：“你买几张红纸，扎个灯笼，正月十五挂在房檐上。”黄巢走后，白叟把动静传给邻居，一传十，十传百，不久全城穷百姓都晓得了，家家买红纸扎灯笼。黄巢回到大营，顿时调集将士筹议，到了农历正月十五早晨，带着五千精兵，摸过护城河，按白叟所指的路悄悄入城，一声号炮，表里夹攻，很快攻破城门，叛逆兵进城了！
妇人以为是神仙指导，因而回家依言而作，并沿途叫避祸之人插艾草可破黄巢之刀如此。是以妇人平时仁慈，多积德事，诸多公众都信赖，依言在家门口插上艾草不消“走黄巢”，在家中过端五节。
而方才崔明丽给我们的符则叫做“活符”，是一种假装活人的符，画此符必须用人的血液，特别是孺子血，冤死鬼必须杀人，才气停歇怨气，如此才气投胎，而被他杀的人天然也有怨气，如许就构成了恶性循环，茅山术的活符，就是一种用符摹拟人的阳气，让鬼以为本身已经杀了人或有人陪本身一起死，如许便可停歇怨气，以此可用来蒙蔽降关。
据传，黄巢带领叛逆兵北上，攻打浑城，围城三天攻不下来。黄巢奥妙入城刺探，为一个白叟所救。白叟并奉告了黄巢攻城的体例。黄巢很打动就说：“白叟家，你家有红纸吗？”白叟说：“现成的没有，店铺里能买到的。”
但是从广明元年十仲春十二日，黄巢进入太清宫，并于翌日，在含元殿登上天子宝座，建国号“大齐”，建元为金统起，作为分边界，黄巢和他的叛逆兵就此变质了。他并命令：唐官三品以上全数停任，四品以下则官复原职。可见，大齐是由农夫军文武官员与唐朝官员异化而成的一个政权机构。
黄巢还到博罗的石湾观察军队。当年，兵士为练习攀登城墙，堆起了很多高高的土墩。石湾现另有黄巢墩地名，传闻那就是当年的遗存地。黄巢也曾移师公庄小住。公庄有天子岭地名，乃至还在镇东的獭子圩牛尾石下洞中，还留有一座黄巢的造像。在公庄，另有一座山叫天子嶂，相传也与黄巢有关。
当然了，结果最好的天然还是孺子眉，茅山术中，孺子眉属纯阳，掺杂和孺子眉的火，茅山术中称为“阳火”或“真火”，是“焚阴”的最好体例。