老乔则完整当我们是在开打趣：“游畴昔？呵……你们晓得甚么是流沙吗？1692年，牙买加洛伊尔港口一次因地动泥土液化而构成的流沙，吞噬了三分之一的都会和两千余人的生命，他们这些人莫非就没有想过游吗？就坐在流沙里眼巴巴地等死？”
可反过来，我又真的信赖三师伯他们吗？肯为他们去当小白鼠，捐躯犯险吗？不，我不晓得……或许会，或许不会――我他妈真讨厌如许的本身！
操，真是快把我逼疯了！我脱口道：“我去！”
可我的解释过分混乱，老乔的解释又过分专业化，世人听得如坠云里雾里，脸上神采还是苍茫到了顶点。特别是当他们完整没有阿谁能够在沙里“游”的认识，乃至还存在反认识的时候，就更不能了解了。
没想到此次，我也能直了一回，还真跟他想一块去了。
游？！等等――“会不会……能够游畴昔？”
师弟脑筋直，普通能想到凡人想不到、不敢想，或者压根就不去想的东西，常常在我们身陷绝境的时候，各种体例用尽，终究倒是最原始、最简朴的阿谁别例起了感化。
我灵机一动，俄然有个设法，便把这个发明先奉告大师，然后说道：“实在流沙跟水一样，也是有浮力的，我们只要找出能令人漂泊上来的这个临界点，便能够肯定能不能游畴昔！”这是我小时候学泅水时，总结出来的临床经历，在物理学上不晓得该如何解释，只能凭着直观感受用最浅显的说话讲出来。
但老乔最后那句“不至于有没顶之灾”，正说到六子内内心去了，毕竟他有过一次被流沙咬住及得救的经历，晓得那详细是个甚么滋味：“我明白了！你们的意义是，人陷到这个流沙里，实在并不会完整陷出来，只会陷到腰、胸口，或者是脖子，然后，我们便能够在内里渐渐往前挪动，也就是你们所说的‘游’？”