陈因心机考了一会儿，道：“礼者，理也！”
第一房间的修士作揖，道：“人的平生即为礼。人的平生，要历经出世的浸礼，生长的过程中会有冠礼、婚礼，死去后也要经葬礼。为人办事，一样要懂礼。对待师长，对待平辈兄弟朋友，对待长辈，对待陌生人，都需求呼应的礼数。”
“善！”没想到舒书的答复，获得了秦林的赞美。
秦林安插可否，他的声音在四大世家第二个修士的房间响起。
可陈因心的答复却说，礼天和逆天是一样的。不管你是顺天也好，逆天也罢，天就在那边。
天不会管你是适应还是逆反。
辩礼？公然，当礼斗的法则被说出来，便激发了会堂外无数修士的热议。
陈因心的声音俄然被打断，会堂以外的修士再也听不见了。
“现在为了制止有人跟风，以是你们所处的房间与外界隔断，只能听到老夫的声音。当老夫的声音在你们的房间响起时，你们便可答题。”
“固然礼不辩不明，可辩礼并没有硬性的胜负规定，只看修士所辩论的礼是否合适主考官的情意。”
礼天为顺天，适应天道，适报命理；逆天，修仙者根基都是逆天，天必定的原有命理，全都会因为修士的修炼而一步步突破。
秦林问过以后，顺次问遍了四大世家参与礼斗的九位修士。这九位修士的答复乃至不能让会堂以外旁观的修士对劲，更不消说是秦林了。
“大善！”秦林大喜，问道：“第二题，修士想成仙，必然逆天而修。然，礼道却讲究礼天敬地。礼天，即为顺天。你如何对待礼遇逆？”
“他们为甚么顺天？就是因为……”
“这类没有硬性的胜负规定的礼斗，对陈因心来讲很倒霉。”
“我说了，不管是顺天还是逆天，天就在那边。天是甚么？天就是道，就是法则规律！顺天也好，逆天也罢，只是态度罢了。不是说逆天会比顺天更有上风，也不是顺天会比逆天更会顺利。毫不是如许！”
“礼是道？”没想到，秦林向舒书诘问了一个题目。
“那，你是顺天还是逆天呢？”
“我会超出天，主宰天！”
儒门六道中的礼道，乃是六道中最漂渺也是最高深同时也是最含混的。因为礼道不像书、御、数、乐、射五道那样有着直接的道技能够用出，而是虚无漂渺却又实在存在的。
在无数修士的谛视下，陈因心云淡风轻的说道。
面对秦林的这个题目，无数修士的心再被提起。一向被世人看作是逆天的代表的陈因心，究竟是挑选顺天还是逆天呢？
舒书答道：“礼即为道，说不清道不明，看似漂渺却实在存在。”
“礼有五礼。吉礼，用于祭奠；凶礼，用于丧葬；军礼，用于田猎和丧事；宾礼，用于朝见或者诸侯之间的来往；嘉礼，用于宴会和道贺。”第二个房间的修士答复道。
陈因心的声音，终究再次响彻。
固然儒道修士辩才无碍，常能口枪激辩。可辩礼，是谁说的有事理谁就胜利。可如何鉴定修士所说有理，这就要看主考官的爱好了。
“天，就在那边，不管你礼还是逆。”陈因心的答复出乎了世人的预感。
礼固然不能直接以道技的体例发挥出来，但是能够以各种祭天祭祖的体例表示出来。而从这些祭天祭祖的场合中，能够观察修士是否礼数到位。
“呵……”陈因心轻笑，答复道。
“忸捏，门生只知其然，不知其以是然。”舒书作揖，答复道。