司马光上奏的目标，是要此后妇人不得于贩子“以此聚众为戏”。
前二年，京中名ji以赵元奴最为着名。他常常乘坐小肩舆，带领数名侍从，微服出宫，到赵元奴家过夜。为了寻欢作乐，他特设立行幸局专门卖力出行事件。荒唐的是，行幸局的官员还帮忙官家扯谎，如当日不上朝，就说天子有排档（宫中宴饮）；次日未归，就传旨称有疮痍（抱病）。天子不吝九五之尊，游幸于青楼妓馆，并非光彩之事，以是常佶老是谨慎翼翼，恐怕被别人发明。实在多数朝臣对此都心知肚明，但却不敢过问，导致天子更加放荡。秘书省正字曹辅曾经挺身而出，上疏规谏天子应珍惜龙体，以免贻笑先人。天子听后，勃然大怒，当即命王黼等人措置此事。这些人天然体味天子的意义，以曹辅诽谤天子之罪论处，他立即将曹辅发配郴州，并光亮正大的将赵元奴归入宫中封为“元妃”。
舞台上的演出极多元化，几近涵盖了“百戏”统统项目，当然最受欢迎的还是小唱及摔交。
固然司马光的攻讦建议使理宗内心不爽，但理宗却不好辩驳，毕竟纲常伦理做天子的应当率先垂范。他是个好天子，服从了司马光的部分建议。从那今后，宣德门前再也没有女子相扑的演出。但是，女子相扑却没有被制止，毕竟那是官方的文娱活动。
他且精于工笔花鸟画，世人称他“艺极于神”。如他所作的《筠庄纵鹤图》，画仙禽二十，或戏上林，或饮太液。翔凤跃龙之形，警露舞风之态。并立而不争，独行而不倚，各极其妙，而莫有同者焉。概括成八个字，就是形神毕肖，栩栩如生。另有一幅《奇峰散绮图》，能给人“天涯千里”的感受，使观览者“飘飘焉，峣峣焉”，分不清本身是人还是仙了。
到了此时，都会瓦肆，已有“小儿相扑”和“女子相扑”，有人是以而着名，并呈现了“角抵社”“相扑社”等专门构造，其成员大多为职业性，妙手颇多。比方列举了赛关索、董绕大、董急快、王急快等等五十三人，此中女子较驰名的如嚣三娘、黑四姐等等。他们相扑技艺高超，在各项比赛中享有盛誉。
争跤并非纯粹的摔交，而是有“击”和“摔”的异化活动。也就是说，在比赛时可脱手打人，偶然乃至会打伤或打死人。
话说大定当今圣上但是有前科的，再与李师师搞三搞四也不消遮讳饰掩的吧。不过，有曹辅的前车之鉴可循，还是莫要去触碰逆鳞为妙。起码在公收场合别傻乎乎的啥话都往外说，谨慎“隔墙有耳”哪。
汉朝皇后卫子夫、赵飞燕、魏武帝正妻丁氏、昌玄宗的赵丽妃，都是出自倡优，天子与名ji的纠葛由来已久，无需大惊小怪。
崇宁帝与李师师？倒也普通。常佶但是位风骚天子。
其酷好石艺园艺，代表作品就是那座宏壮精美的皇故里林艮岳。他筹算修建艮岳，寺人们争相出主张。他这一喜好不要紧，天下人都遭了殃，特别是东南地区，不管谁家，只要有奇石异木，十足搬走没筹议。为了天子这个雅好，不知多少人倾家荡产，乃至丢了性命，连方腊叛逆都是以此为导火索。
太祖不好决计，思虑了一会儿，俄然来了灵感。他对两个考生说：“如许吧！你们俩摔交决胜负，就在我面前摔。”
嗯，他宠幸的是郑、王二贵妃，除此以外，受宠嬖的另有刘贵妃、乔贵妃、韦贵妃等人。刘贵妃出身寒微，却花容月貌，入宫即获得常佶宠幸，由秀士连升七级而至贵妃。但是，好景不长，刘贵妃不久后归天了。