当然，这是阿谁时空的事件轨迹，这个时空，或许他们二人就此一别两宽了呢，但愿卞玉京能得以善终吧。
临行前，冯过赠诗曰：
以佛家理念来讲，是为天下。大千天下，芸芸罢了。事理与道家相若，古往今来曰“世”，高低摆布曰“界”。宇宙之尊，曰玉帝也。天下之尊，曰天子也。天下之尊，曰佛也。
路上倒不古板有趣，既有资南嘉几个美眉共行，谈谈情听听曲，美哉乐哉。杨廷和也是极看重冯过这位弟子，时不时的唤他畴昔“考校”一番，四书五经聊的未几，话题较杂，浏览及广，天文地理皆有论及。冯过虽不及杨廷和那般博学，对天下的认知却远胜对方，偶尔抛出的某些观点都让杨廷和大感兴趣，求知欲忒强。
卞玉京已削发为女羽士，身着道装，偕婢携琴而来，两人相见，仿佛隔世，执手相看泪眼，更无语凝咽，而屈指一数，一双不得立室属的有恋人分离竟已达十年之久。卞玉京操琴，娓娓诉说别后十年间的境遇，而后，吴梅村为她作《听女羽士卞玉京操琴歌》。
听罢，杨廷和很久没有出声，后如有所思的笑说：“也不知你这些东西是从那里学来的，既明兄当教不出来……照我说，去钦天监做个监副也是绰绰不足的了。”
冯过原想着绕去水泊梁山明白观光一番，也成了泡影。
至于名满天下的陈亮，杨廷和反倒平平以对，许是陈龙川过分激进，与其非同道中人吧。
七年后，吴伟业在常熟老友钱谦益家中做客时，得知卞玉京也在尚湖居住，极欲求见。钱谦益、柳如是佳耦也成心拉拢这对运气多舛的有恋人。在钱氏的拉拢下，卞玉京姗姗而来，但随即登楼遁辞需妆点火线见，继而又称旧疾骤发，请以异日拜访，最后毕竟没有呈现。面对天涯天涯、一样也有着难言之痛的卞玉京，吴伟业难过若失，黯然神伤，挥笔写下了四首驰名的《琴河感旧》诗篇，诗与序皆文情并茂，序中回荡着“深知身在情长在，怅望江头江水声”的缠绵、难过、无法和饱含着肉痛的哀伤，诗句更有如半夜箫声般咽然细诉……
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道之尊，为太上乎，与佛齐尊，共鸣于帝下。
固然他深自悔怨，但悔之已晚，一往情深，只留余恨。不料，数月以后，事情又有了新的转折。
或许，已经历了一甲子沧桑光阴的他，早已彻悟了镜花水月，毕竟总成空；是非成败，转头亦成空之理，而体认到生射中真正永久的意义究竟安在。因而，他诚笃地在诗序中记下了卞玉京平生的事迹和所经历的期间动乱，也记下了两人曾结同心的交谊，英勇地表达了本身的愧悔与思念。并且，他蓄意地以诗与序来为卞玉京作传，期以本身的一身才学来使伊人名垂后代。
“白门杨柳好藏鸦，谁道扁舟荡桨斜。金屋云深吾谷树，玉杯春暖尚湖花。见来学避低团扇，近处疑嗔响钿车。却悔石城吹笛夜，青骢轻易别卢家。”
红颜祸水？又何尝不是红颜薄命呢？
自古红颜多薄命的例子实在举不堪举，不但是西施貂蝉，四大美女的其他两位：曾经显赫一时春从春游夜专夜的杨玉环终究落得马嵬坡下死，弱女子王昭君到匈奴和亲，和呼韩邪单于没过几天好日子丈夫归天，又嫁继子，不久英年早逝。羞花闭月沉鱼落雁，有哪个是得以善终的？
冯过忙说“不敢”，笑话，钦天监诶，如何地也是个……监正吧。