梁山终究招安，成为了朝廷的鹰犬，固然无数头领悔恨朝廷，但是他们还是接管了这一发起，固然前两次招安没有胜利，更多是梁山和朝廷还价还价，要个高职位。老百姓最后还得遭到腐朽的宋王朝统治，梁山军成了保护宋朝的东西，何来替天行道，只不过是个借口罢了。
总之，冯过是看不上宋江之流的，就是感觉可惜了鲁智深、武松这等真男人。
北宋朝官李若水，极度仇视农夫叛逆兵，反对“招安”，可他却又亲眼目睹了宋江受“招安”的景象，因而怀着一种庞大的表情写了一首《捕盗偶成》诗：
那么，为甚么会有宋江参与征讨方腊这事呢？天下的事过分偶合，因为在征讨方腊的宋军中还真有个将领叫宋江，重名了，这也是没体例的事。
在冯过看来，即便当了“天子”便违背初志的方腊让人不齿，那也远比宋江豪杰的多。
人死如灯灭，或许在最后一刻，方腊会有些许懊悔的吧，若无所谓明教，若本身不去沾碰，起码一家人衣食无忧、开高兴心的糊口在一起也算是不负此生的。
《三朝北盟会编》引《复兴姓氏奸邪录》记录童贯带领刘延庆、刘光世、辛企宗、宋江等将领；《三朝北盟会编》引《林泉野记》又说刘光世、杨可世、宋江三路缉捕方腊；《续资治通鉴长编纪事本末》则说赵明、赵许、宋江都是王涣的裨将。说法不一，但是能够肯定的是，确切有个宋江参战，只是这个宋江将军不太驰名，史乘上没有给他专门立传。
所谓豪杰，更多的是指有血性，讲义气，有一技之长，但是并不是能打打杀杀就是豪杰，为了一己私欲而侵害别人好处，行动卑鄙者算不上豪杰，最多只是个莽汉或者地痞地痞罢了。
所谓的义兵实在是费事的农夫与渔民，因交不起重税，耐久积存在胸中的对社会实际的不满终究像火山一样发作了。他们在宋江等人的带领下，铤而走险，武装聚险，仰仗梁山泊易守难攻的地形，阻杀前来弹压的官兵。
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谁晓得呢？
梁山攻破一座城池，拿到少量的粮食分给大众，本身拿到了大多数。但是随后撤兵，既不留守将领军队驻扎，也不把公众迁走。城池还得被当局军所节制，宋朝当局晓得一城的粮库都被打劫殆尽，岂肯善罢甘休，他们必将加大对本地布衣的剥削，获得的粮食还得交上去，还得分外再交，梁山军实际是在变相的向城中住民打劫粮食。
“去时三十六，来时十八双。如果少一人，誓死不回籍”
但是，《大宋宣和遗事》说宋江被招安后跟从朝廷雄师去征讨方腊，这就有点扯了，或者说作者考据不严，把彼宋江当作了此宋江。
上值下值，休沐时逛逛汴都城大街冷巷，或者去郊野游山玩水，这小日子美的啊，那也是没谁了。
朝廷闻知，纳知亳州侯蒙“赦过招降”建策，颁旨招安，未果，遂命知歙州曾孝蕴率军往讨。宋江避其锋，自青州率众南下沂州，与官军周旋年余。十月，攻取淮阳军，继由沭阳乘船进抵海州。
《通鉴》大抵只完成了五分之一，全数完成大略需求三年，冯过倒是垂垂的花了更多的心机在此中。这但是财产哪，固然终究不在主编之列，能挂个名便可在经历上添上重重的一笔了。
三打祝家庄，二打曾头市是纯粹是黑社会的火并，一个黑帮和另一个黑帮的较量。打祝家庄是因为时迁被捉，祝家几位带领人丁出大言，成果梁山雄师去经验经验。攻打曾头市是因为曾家抢了给宋江的马，曾家也是口出大言，成果梁山军两次讨伐。攻打大名府是为了救卢俊义，卢俊义落得如此了局都是宋江。吴用设想谗谄，最后救了卢俊义，大名府灭亡超越三万人，只是为了让卢俊义上山。攻打东平府、东昌府是因为卢俊义、宋江两位头领争夺黑社会首级的大位。上述行动梁山更像是黑社会，而不是义兵。