三人应了一声，首辅蔡京率先读卷。
四月十二日，早朝后，崇宁帝来到集英殿，内阁三位辅臣蔡京、赵挺之及费宏各执数份试卷同入。
天子道：“填榜吧。”
天子亲题批语，既是天子对殿试、对考生看重的表示，又是其博学、高超的表现。
天子在肯定殿试甲次时，偶然也掺杂着政治考量，乃至会为了朝堂的安定，违背本心取士。
天启八年殿试，仁宗为窜改阁臣决定鼎甲人选的局面，命令将试卷进读数量由三卷增至六卷。
内阁、读卷官的参与权虽不成忽视，但无庸置疑，天子把握终究的决定权，天子对鼎甲排名的肯定是无前提的。从团体上看，大定殿试读卷各项法则的完美过程，就是天子的取士权扩大的过程。
内侍揭开糊名封条，天子看看读卷官保举的一鼎甲试卷，稍一沉吟，乃笑道：“此般排名甚得联意，准了。”
蔡京三人皆道：“圣上贤明。”
定初，天子对国度各个方面的把控达到极致，皇权在读卷环节有绝对的威慑力。
仁宗之前，试卷转送及读卷官阅卷法度并不非常严格。
如许一个在朝野间俱驰名誉的风骚人物，且身具才调，即便有不容其者亦不好明里打压，天子也不好将他的名次列至末等，即便不能位列一鼎甲，二甲居前定是有的。
天启十四年，世宗再次命令，将进读试卷进一步增加至十二卷。而后一向保持着进呈十二卷的定规。
为肃除其弊，保障殿试的公允性，礼部尚书席书建议，为制止殿试阅卷时发**弊征象，试卷应当“糊名混送”，鼎甲三名的人选亦应由众读卷官共同商讨决定。
仁宗天启五年之前，读卷官一向向天子进读一甲试卷三卷。而鼎甲人数只要状元、榜眼、探花三名，故天子仅对读卷官进呈的三卷试卷停止挨次上的调剂，肯定三人排名，并没有更大的挑选空间。
因殿试考生人数浩繁，天子不成能亲身批阅统统试卷，故任命有才学的大臣为读卷官。
通过这类体例，天子窜改了内阁把持一甲人选的局面，在加强殿试的公允性的同时，达到了扩大殿试取士权的目标。
陈亮固然桀骜不驯，以布衣成分，连上五疏，因为奏疏直言不讳，遭到了当道者的忌恨，更是获咎了官家，但其才华超迈、志量不凡，实乃国士者也。
读卷官提早将六卷分为“优”与“稍优”两个品级，每品级各三卷，供世宗参考。进呈试卷数量的增加，扩大了天子在钦定鼎甲排名时的挑选范围。
别的，仁宗天子还初创了殿试读卷官躲避轨制——如有子侄血属招考，读卷官理应主动奏请天子，申请躲避。
“罢了，揭名吧。”
别的，鼎甲进士作为全部考生的榜样，代表着全部官员群体的形象。是以，表面前提是否合格亦是肯定一甲人选时需求考虑的前提之一。考生的才学甚佳，但如果表面前提分歧格，亦有能够变动其排名。
乃至，天子偶然将梦的内容作为根据，肯定殿试甲次。如洪武十八年殿试，初拟花纶为第一，练子宁、黄子澄别离为第2、三名。传胪前夕，太祖梦到“一巨钉缀白丝数缕，婉转日下”，遂将花纶置为第三。进呈试卷中有一丁显，太祖因其姓氏“丁”与梦中“巨钉”相和，其名“显”形似日下丝缕，遂取丁显为第一。