廉者不受嗟来之食，陈师道算是用生命践行了文人风骨。
一时候，东京汴梁城大为颤动，文人骚人士大夫无不奖饰。
李格非则淡淡的“哼”了声，不屑理睬。
是以，赵、李联婚并不出奇。
李清照在东京结识了晁补之、张耒及同龄诸女友，和他们成为了亦师亦友的干系。
只是，也不知李格非作何之想，迟迟未明白表态，是在“待价而沽”？仿佛亦有能够。一家有女百家求嘛，他得意为掌上明珠把严这道关。
嗯，王仲岏，字高大。
次辅成心与李家联婚，想让三子明诚娶李清照为妻，汴都城圈子里都在传此事。奇特的是李格非的态度，既未应允又未反对，仿佛在张望。人道李文叔朴重忠介，在后代婚事上却也是有谨慎思的。
这一刻，她第一次对赵明诚恳生恶感，就好似他弄脏了本身最喜好的玩具。她更嫌弃与赵明诚在一起的那人——也太没品了呀，怎与这类报酬伍作伴？近朱者赤近墨者黑，迟早会被他带跑偏。
赵挺之的夫人郭氏是大官僚郭慨的女儿。他们生有三个儿子和一个女儿。宗子名存诚，字中甫；次子思诚，字道甫；季子明诚，字德甫。
少女情怀老是诗，纯真的心机，羞怯的情素，总会有一个身影撞进心扉，盘桓不去。
太学和国粹属于官办黉舍，主如果培养统治群众的封建官僚，但是在传播文明方面，也起了首要感化。近似阿谁时空的公办大学。
阿谁一身花花绿绿的穿戴，发髻簪花，一副纨绔后辈的做派，正冲李格非、王仲岏随便的拱了拱手：“见过两位垂白叟。”
因为爱学，他早有才名，被长于择婿的郭概看中，因为家穷，一家人就在岳父家就食。不过，郭概家并非就这一个半子，陈师道另有一名妹夫，也就是他的连襟，便是赵挺之。
适预郊祀施礼，气候非常冷，他因为家里太穷，穿的衣服没有棉絮，老婆就跑到赵挺之的家里去借。借来今后，陈师道问是从甚么处所借来的，当他得知是从赵挺之家里借的，就非常活力，果断谢毫不肯穿，廿今后，他便得了寒病归天。
王仲岏见状，不无热忱地说道：“德甫，某来给你三位青年俊彦……”
于李清照而言，太门生赵明诚是操行端方，情味高雅，前程弘远，仿佛也是非常优良的夫君候选人。
徐仁杰与刘几得晓对方是次辅三子，哪敢托大，仓猝施礼。冯过自也做足了场面活。
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赵明诚啊……冯过瞥了李清照一眼，对方眨了眨眼，作无辜状。他倒是对另一人更感兴趣，问李格非：“教员，那高衙内是哪位大人府上的公子？”
“公子？”李格非挖苦一笑：“汴都城除了高太尉府上，哪个还敢当‘高衙内’之称？”
李格非是苏轼的后苏门四学士之一，属于旧党中的蜀派，因为苏轼是四川人。王珪为人暖和，但与王安石干系密切，属于半个新党。赵明诚的父亲赵挺之是王安石派的新党，赵挺之和陈师道、邢和叔别离娶了郭概的三个女儿，是连襟。陈师道是曾巩的弟子，邢和叔是二程的弟子，都是旧党。陈师道宁肯冻死，也不肯意穿赵挺之的裘衣。
于她而言，客岁很不平常。
赵挺之是王安石变法的推戴者，而陈师道是保守派。想当年，王安石以经义之学取士，陈师道不觉得然，底子不去招考。厥后，他又成为保守派苏轼的果断拥趸。俗话说党同伐异，哪管甚么说理不说理，抡起笔杆子就往死里干。赵挺之担负监察御史时，曾数次弹劾苏轼，乃至罗织罪名说他草拟的圣旨“诽谤先帝”。而苏轼及其跟随者也不甘逞强，对赵挺之极尽讽刺、挖苦之能事。