后代各个朝代之法律虽各有更张，多因循汉法，对于盗窃，都加以重罚。以大定为尤。
包拯也对小偷极度不爽，对抓获的盗窃犯常常从重从快停止措置，同时表示对于小偷非论多少远近，都必须十足抓获，免除后患。
案情本相明白，奸夫淫妇自有大定刑律惩办，也还了时迁明净。
五听只是一种实际，实际糊口中戏精太多，普通人靠五听底子没法辩白真伪。以是要兼“听狱之两辞”，还要“察辞于差”，即阐发两边供述的冲突，才气精确查案。
实际上，二人结婚八年无有生养，张三长年在外做买卖，张刘氏一年中有7、八个月是独守空房的。
至于“耳听、目听”，对于出缺点的盲聋嫌犯都没处“下嘴”。
“后夜当使妙手空空儿继至。空空儿之神术，人莫能窥其用，鬼莫得蹑其踪。”
呃，时迁是不清不白的。即便此次是他酒后吹嘘而引来无妄之灾，但“鼓上蚤”在邻近数州可都是大名鼎鼎的。
“辞听”如果赶上长于抵赖抵赖或死不开口的人，察狱之官立马压力山大。
《尚书》记录的周朝审判法度，在开庭之始就要求“两造具有，师听五辞”。蔡沈注曰：“两造者，两争者皆至也。周管以两造听民讼。具有者，词证皆在也”。
哼，杀人时就不怕吗？
经扣问张三家的左邻右舍，虽说未曾汇集到张刘氏不守妇道的证据，但确有很多男人觊觎其美色，骚扰者不竭。
对于那些屡教不改，被抓住后还敢再犯的盗贼。大定的法律也做了规定，如果参与盗窃两次以上，即便是从犯，也处于极刑。是以对于盗窃来讲，大定可谓乱世用重典，奖惩的力度可谓极大，略不重视就人头落地了。
当然，这般难缠的犯法怀疑人毕竟还是少数。都说做贼心虚，面对审判查问，罪犯毕竟会暴露蛛丝马迹，特别是初犯者。
但，太祖常威公布的敕令中规定，凡是盗窃赃物代价三贯以上的，一概正法。如果盗窃不胜利，但是有伤人行动的，也一概正法。如果盗窃的财物没有达到上限，在盗窃过程中也没有伤人，那么就在额头刻上“强盗”两个字发配到千里外的牢城。今后“强盗”就成为了盗贼的毕生代码，走到那里都将被人一眼认脱手脚不洁净。
于时迁而言，学乃至用，如鱼得水，算是踏上了康庄大道。
若按定律，时迁的确就是百死莫谢其罪的了。
事发当天，张刘氏让张三喝了很多酒，待他酒醉甜睡后，便与李四一道向张三伸去了罪过之手……
刚好次日，李四听闻时迁酒后“谋财害命将死者推入深沟”一事，顿时计上心头，将张三的尸身运至一处深沟，再由张刘氏去衙门报案。
冯过惜才，想着将时迁收为己用，给对方改邪归正的机遇，只要跟着他这位通判大人做事，能够既往不咎，且一个月给二十两银子。
“气听”，对内家工夫好、吐纳稳定的脸皮妙手，估计必定没戏，人家都能龟息。
张刘氏和李四毕竟不是陈年惯犯，再如何粉饰也压不住心中的鬼，让冯过一唬一诈说出一套完整的证据链，当即便心机崩溃，一五一十的交代了犯法颠末。
“色听”如若赶上了超等心大的主或者一贯红脸的关二哥，那彼苍大老爷可就心塞了。
必定有人会感觉如许的科罚太重了，盗窃只是盗取财帛，只要不伤人道命的环境下，没需求判如许重。大儒朱子夫便言“古人说宽政，多是事事不管”——如许只会让奸人得志。那些张口杜口为盗窃杀人者求生的，你们可想过受害者的无辜吗？“是知为盗贼计，而不为良民地也。”——只晓得为盗贼辩白着想，却没想过良民的痛苦。