拜见罢周提学，一干新晋秀才浩浩大荡的杀向城中最大的酒楼。这批士子中他日必有出人头地者，说不准还会有资哲、辛弃疾那般的大人物，既有同年交谊在，得意好生联络一番。
甘诚，字坦之，罗桥东山岭人，家道渥实，乃是罗桥大户。小骆村与东山岭相去不过十里，相互多有通婚嫁娶，冯居庸与甘诚之父甘炳炎友情极深，两家儿郎又是同窗，可谓是反动友情代代相传。
好吧，题目在于，这个时空的徐元杰与阿谁时空的状元私有何干联？或者干脆是如有近似纯属偶合？
“尝闻古之君子，周旋则中规，折旋则中矩，此固不必实有此端方也。顾不必有者，矩规之寓于虚；而不成无者，端方之形于实。奈之何、以审曲面势之人，而漫日舍旃、舍旃也……夫有其明，而明必有所丽，非可曰睨而视之已也，则所丽者何物也？夫有其巧，巧必有所凭，非可曰仰而思之已也，则所凭者何器也？”周伯通捋须诵道：“大而言之，则天道为规，隧道为矩，虽两仪不能离端方而成形。小而言之，则袂必应规，夹必如矩，虽一衣不能舍端方而处置……”
院试到此便告一段落，隔日新晋秀才循例去拜见大宗师周伯通。
很明显，冯过这篇文章便是如此。
提学大人自是不会端着架子，和颜悦色的鼓励一二，乃是题中应有之意，唯独在冯过这里好一番问答，大略也是案首应有的报酬。
所谓八股文，实在便是群情文，作文开首便得抛出论点，而后证明本身的论点是对的，倒是与多少证明题异曲同工。
不管如何，跟着冯过的院试卷文宣之于众，他的案首之名算是实至名归了。起码在现阶段，他的名誉充足大。
无庸置疑的是，冯过这篇试文即便是放在乡试乃至是会试亦是佳作，用在戋戋院试实在是大材小用了。
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此次玄月初九“鹅湖之会”，辛弃疾让冯过跟去旁听，也算是见见世面。
阿谁时空，冯过便慕名去过黄塘状元故里怀想先贤，接管了一番心灵涤净。
冯过倒是交友了数人，书院的同窗甘诚毋须多言，来自“鹅湖书院”的几位亦是值得一交。
冯过本来也是个不爱言辞之人，与刘之道可谓是平辈中人也。
周提学厮混宦海多年，又那里会不清楚此中枢纽，也不待院试时文录刊印上市，抢先将冯过的试文公诸于众，既是为冯过正名，又何尝不是以此证明本身的公道公明？
待得明日，世人散去，冯过通过刺探晓得这三人的景况。
他这云淡风轻的模样落在沈致信二人眼中，便无异于“天外飞仙”了，怎能不叫人佩服？
倒非他装十三，实在是内心并无太多波澜，秀才罢了，即便是廪生，也只相称于那世考上了重点高中，有需求那么镇静冲动吗？
到了这里，恍忽间又回到了魂牵梦萦的孩童时分，小桥流水人家，鸡鸣牛哞犬吠，田间地头山野，玩耍打闹玩耍。
信州地处江南一隅，向为交通要脉，亦不乏汗青名流，如吴芮、张潜、洪迈、朱熹、辛弃疾、姜夔、江永、蒋仕铨、陈康伯、汪藻、徐谦、夏尚朴、吕怀、费宏等，徐元杰亦是此中之一。
如起讲末端用反问感慨语气，就是“为甚么”或“如何办呢”，以能够看出曲线、面对形象的人，而随便说“舍旃舍旃”呢？“舍旃舍旃”，就是“舍了罢”、“舍了罢”。这里用《诗经》典故原句，以增加文章文采。《诗经·唐风》中《采苓》篇：“舍旃舍旃”，同“之”字，即“舍之”、“舍之”。见《广韵、释言》。在普通白话文中，以“旃”字当“之”用的是少见的。如许用可见作者的学问，亦可博得阅卷官的赞美。