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是的，便是“冯体”，或谓“改之体”。
冯过习练经年，那世时笔下便已隐然有“天真烂漫，布局森然，常常有书不尽笔，笔不尽意者，龙蛇云物，飞动腕指间”之意。
颜真卿书法初学褚遂良，后学张旭笔法，正楷端庄宏伟，气势开张；行书遒劲兴盛。古法为之一变，世称“颜体”。
因了宿世的根本，他问书法现现在愈发的精进不已，“董体”……呃，“冯体”已趋大成。
昌时书法名家张怀瓘《书议》评王献之书云：“子敬之法，非草非行，流便于行草；又处于此中间，无藉因循，宁拘制则，挺然秀出，务于简易。情驰神纵，飘逸优游，临事制宜，从意适便。有若流行雨散，润色着花，笔法体势当中，最为风骚者也！逸少秉真行之要，子敬履行草之权，父之灵和，手之神俊，皆古今之独绝也。”
秦楚文豪欧阳修云：“余尝喜览魏晋以来笔墨遗址，而想前人之高致也！所谓法帖者，其事率皆吊哀候病，叙暌离，通信问，施于家人朋友之间，不过数行罢了。盖其初非企图，而逸笔余兴，淋漓挥洒，或妍或丑，百态横生，披卷发函，烂然在目，使骤见惊绝，徐而视之，其意态如无穷尽，使后代得之，觉得奇玩，而想见其为人也！”
至于董其昌品德之劣嘛……习的是其书法之道，去芜存菁罢了。
在那世，冯过算是个文学爱好者，诗词书画皆有浏览，文笔尚可，书法亦初窥门径，毕竟不间断的写了廿余年，如何说也不成能太差。嗯，他习的是董体。