大堂当中说话这中年声音醇厚，语速不疾不徐，再加上儒裳纶巾，还真有些仙风道骨的风采：“茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人，若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四支烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露对抗也。采不时，造不精，杂以卉，莽饮之成疾，茶为累也。亦犹人参，上者生上党，中者生百济、新罗，下者生高丽……”
其间乃正宗的茶馆，蒲团矮几，茶香氤氲，屏风山川画，不敢大声语，恐扰喧闹香。
青楼，名ji，茶圣……好吧，人生那边不文娱啊。
冯过俄然想起一人，但那人不该当呈现在……不对，这个时空没甚么应不该当的，统统皆有能够。
这厮乜冯过一眼，语重心长的说道：“改之呀，这哥哥得念叨两句，一心只读圣贤书没错，两耳不闻窗外事就不对了，风声雨声读书声声声入耳嘛……”
不过，才调大略是能够拉升颜值的，比方温庭筠，才调横溢，天赋异凛，人称“温八叉”，能吹会唱，精通乐器，是花间派词人的鼻祖。传闻，他能“八叉手成八韵”，即做八次拱手的时候就能写好16句诗。但因为长相太骇人，人给他起个外号“温钟馗”，并且还将他的画像挂在门上以避邪，或挂在床头以避孕。
但这中年儒生娓娓道来，明显是此中妙手。
“茶者，南边之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之，其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃……”
嘚吧嘚吧装了一通，甘诚方发表答案：“这位便是鼎鼎驰名的茶仙陆渐鸿，在咱饶城但是风云人物。”
新世纪前，上饶啤酒厂出产的啤酒名便是“陆羽泉”，销量占全市九成，尚未成年的冯过也不止一次喝过，物美价廉。
冯过摇了点头，驱走脑筋里突如其来的旖旎的动机，跟着甘诚几个找坐位坐下。
她许是如许的女子，纯粹，愁闷，神驰浪漫……冯过哂笑本身，倒是有相师的潜质呢。
楼子不大，典范的江南民居屋型，外型装潢繁复而不简朴。不过，楼名虽有“绿”，装潢色彩却与绿不搭边，白墙黛瓦，紫色装点此中。哦，紫色的是院间莳植的花草植物，在这寒冬腊月时节竟然仍不高山绽着色采，委实罕见。
甘诚正听得津津有味，罗桥甘家名下财产繁多，茶叶也是此中一项，作为家属名义上的担当者，不学无术的甘至公子多少体味此中诀要。
紫色，意味崇高的色彩。略带种愁闷而富有魅力的色采，是让人不忍健忘的色彩，代表名誉、深切和高雅。中国传统中紫色代表贤人，帝王之气，如“紫禁城”。在西方，紫色亦代表高贵，常成为贵族所爱用的色彩。这源于古罗马帝国蒂尔人，常用的紫色染料仅供贵族穿戴。
在阿谁时空，冯过有事没事便会泡上一壶茶，悠哉悠哉地听听音乐看看书。所谓“品涩”，既是咀嚼人生晦涩，亦是咀嚼茶中苦涩。
“貌侻陋，口吃而辩。闻人善，若在己；见有过者，规切至忤人。朋友燕处，意有所行辄去，人疑其多嗔。与人期，雨雪虎狼不避也。”这边的徐元杰轻叹道：“我虽不识茶仙，先生却与其来往甚密，其自嘲曰‘余字鸿渐，不知何许人，有仲宣、孟阳之貌陋；相如、子云之口吃……’，先生云……”
因为这一泓清泉水质甜美，被陆羽评为“天下第四泉”。唐墨客孟郊在《题陆鸿渐上饶新开山舍》诗中有“开亭拟贮云，凿石先得泉”之句。清朝张有誉《重修茶山寺记》：“信州城北数（里）武岿但是峙者，茶山也，山下有泉，色白味甘。陆鸿渐先生隐于尝品斯泉为天下第四，因号陆羽泉。”宋朝韩元吉的《南涧甲乙稿·两贤堂记》也载：“广教僧舍，在城西北三里而近。……有茶丛生数亩，记老相传唐陆鸿渐所种也，因号茶山。泉发砌下，甚乳而甘，亦以陆子名”。可惜在厥后“挖洞”时，将泉脉截断，在这眼古井泉边上只保存清未知府段大诚所题：“源流洁净”四个篆字，成为了先人凭吊古迹的独一标记。