好了，文青梦就此打住。
法海俗姓裴，是重臣裴休之子。裴休平生好施向善，焚香拜佛，对佛教情有独钟。其子年幼时被送往金山寺削发，法名法海，是一名得道的高僧。
早在魏、晋期间，左思就在《魏都赋》里记录了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女连络，俱去，人莫能追……”到了秦楚期间，这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女仆人公也由“连眉女”演变成白蛇……
阿谁时空的明朝有五本驰名传奇小说集，合称“三言二拍”，包含冯梦龙编着的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》以及凌蒙草创作的《初刻拍案诧异》和《二刻拍案诧异》。以一回一个世俗小故事成绩了中国古典短篇口语小说的顶峰之作。
不过，他倒是泰然处之。
“话说西湖景色，山川光鲜。晋朝咸和年间，山川大发，澎湃流入西门。俄然水内有牛一头见，深身金色。后水退，其牛随行至北山，不知去处，轰动杭州市上之人，皆觉得显化。以是建立一寺，名曰金牛寺。西门，即今之涌金门，立一座庙，号金华将军。当时有一番僧，法名浑寿罗，到此武林郡云游，玩其山景，道：“灵鸳山前小峰一座，俄然不见，本来飞到此处。”当时人皆不信。僧言：“我记得灵鸳山前峰岭，唤做灵骛岭。这山洞里有个白猿，看我呼出为验。”公然呼出白猿来……”
当然，这也是因为冯过才名在外。对于有才调的人，世人向来极度包涵。
倒是很简朴，应素白，白娘子，白素贞，断桥相会，水漫金山，呵呵，好桥段哪。
细究下来，冯过给董小宛词作明显是资敌之举，这也是大大的吐槽点——冯案首是要闹哪样？应素白与董小宛比拟真的有云泥之别？这不科学啊。
啧啧，念及于此，还真叫人有些心潮彭湃哩。
三言二拍作为口语小说体，写的又是贩子阶层的故事，艺术程度当然有限，但是你设想一下在茶馆酒坊，酒酣茶淡，听平话人来一段有头有尾，跌宕起伏的故事，那很多爽啊？
但平心而论，三言二拍，比起同期间的其他言情小说来讲，标准并不大。
心之所向，笔之所动。冯过在纸上端端方正的写着，用的是簪花小楷。那日见了董小宛的书法，他非常冷傲，练字之余尝试着临摹，博采众长嘛，倒也写得有模有样——
彷徨在悠长、悠长又寥寂的雨巷
到了楚末定初，传说产生址换到了济源县。法海是济源人，另有济源西湖。西湖面积很大，由珠、龙二河和南、北两条蟒河会聚而成。湖东一桥，年久失修坍塌，构成断桥。西湖水大却非常萧瑟，萧瑟之地多有妖魔出入。“蟒”即指长虫、大蛇。济源有个风俗，在蟒河桥下挂宝剑以示蟒不过剑，以剑斩蟒节制大水众多。由此看，济源官方早已将蟒河认作是一条大蟒，故事中所说的白蛇、青蛇，实为两条蟒河的化身。
并且贵在实在，读唐宋八大师，诗词歌赋，都是腾空就虚的情怀，但是三言二拍，那就是糊口。阿谁期间的人穿着饮食，所思所想，嬉笑怒骂，栩栩如生。读金瓶梅也是这类感受，腐败上河图的贩子喧哗劈面而来。
白蛇、青蛇、许仙、法海、西湖，好了，齐活，“千年等一回”的神话爱情故事嘛，值得具有。