奸臣也好权臣也罢，权力都是天子给的。天子为何会宠任这些个臭名昭着的臣子？不就是因为这些人听话嘛。更关头的是，这些个奸臣再如何贪赃枉法、巧取豪夺，即便再如何的纠集凤池、瓦釜雷鸣，在天子面前确是昂首帖耳、唯命是从。他们只是“奸”，不是“蠢”，能具有诺大权力绝非碌碌无能的不舞之鹤，而是深谙君臣之道，晓得权力、职位都是君主给的，普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣嘛，天然得对天子言听计从，天子的话便是纶音佛语。
到金陵后，通过量方刺探，常三从各处赎出一批营ji，梁红玉便是此中之一。
是的。冯过表示，请自傲些，把“吗”字去掉。
嗯，在秦淮河唱汴梁城，起码不会引发本地士子太多恶感。
对于去哪在那边落脚，应素白无所谓，总之跟着董小宛就是，不乐意的是，这会迟误排戏啊。烟花三月上汴梁，得，只够排练一个本子了的。
昌太宗在谏臣魏征身后，怜惜不已，乃对众臣说：“以铜为镜，能够正衣冠；以史为镜，能够知兴替；以报酬镜，能够明得失。今魏征已去，吾失一镜矣。”
至于为何要紧着《杜十娘》，那还不是因为这个故事应景呀，关于歌舞戏剧，应大师但是其中妙手。
好吧，梁红玉？冯过冷静的为这个时空点了个赞，将来的安国夫人、护国夫人、杨国夫人、邠国夫人哪……她来了，忠武蕲王韩世忠还会远吗？不过，谁晓得呢？这个时空不按套路出牌，似是而非的事太多，他已麻痹了。
至于应素白，一心想着排戏，对这些凡事俗务更是不闻不问。当务之急，她要赶在去汴京前将《杜十娘》这出戏排练出来。
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是的，如果天子不采取谏臣的定见乃至把他们正法的话，就会在汗青上留下一个臭名，而被正法的那些个大臣，也会名流千史。但这并无毛病天子给他们穿小鞋啊，随便找个由头，分分钟就教做人。若真被惹毛了，天子杀几个不听话的臣子又算得了甚么？
当然，想见这八位名ji，可没那么轻易，大牌嘛，自有其牌面。
以是啊，对于朱勔这类人，就当疯狗好了，总不能狗咬了你你还得咬归去吧？
“白楼”有常三坐镇，打着朝阳王的招牌，便是朱勔亲至也不成能去获咎貌似赋闲实则为王一方的常珦父子。
当谏臣那是文人们的最高成绩，是读书人一辈子都想干的事情，但是谏臣是为国而生，也是为国而死的职业，几近是扛着棺材上殿，能“名扬千古”的谏臣“屈指可数”。除了寥寥数位名扬千古以外，其他可都没能获得好了局。
至于为何是悲剧？事理很简朴嘛，悲剧以表示仆人公与实际之间不成调和的抵触，以其悲惨与不幸的结局为根基特性。从哲理的角度来讲，就是促使观剧者能够应用否定之否定规律来变更情感停止深思，在感喟中自发性地应用因果看法的逻辑前提联络面对的实际而引发共呜，故此比笑剧更能感动听心。
可，崇宁帝是昏君吗？
王曰：“善！”乃命令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月以后，不时而间进。期年以后，虽欲言，无可进者。
戏精？戏精好啊，才气在这个行当安身嘛，为师老怀甚慰哪。也罢，就让她跟着吧，应素白也是舍不得这名爱徒，便应允下来。