冯过瞥了平安悄悄的董小宛一眼，心下恍然，这位但是昔日“云想阁”头牌，那是谁的财产？呵呵，话说常伷这位朝阳王世子的能量但是极大的，手伸到金陵城也是大有能够的嘛。这“白楼”会没人罩着？大红花衙内怕是要一脚踢到铁板上了。
实在“男人簪花“并不是在秦楚才有民风。大昌时男人就偶尔会在节庆日簪花庆贺。且人们还逐步给簪花付与了功名和光荣的寄意。至大楚后，因为“崇文抑武“的政治民风和市民文明的生长，楚人的审美较唐朝更向“俗“生长一步，簪花的民风便愈来愈流行。
并不睬睬“大红花”的反打一靶，锦衣中年人声色稳定：“某乃其间管事常三，中间又是哪位？”
这些创作于宋朝以后的小说与戏剧，讲的都是衙内欺男霸女的故事，且均以宋朝为背景。其影响所及，便为衙内群体定型，乃至现在人们一看到“衙内”二字，会自但是然地闪现出一个仗势欺民、恃强凌弱的恶少形象。
元杂剧也塑造了一批作歹多端的衙内形象。如《生金阁》有个庞衙内，出场白即亮明其身份与品格：“花花太岁为第一，荡子丧门世无对，闻驰名儿脑也疼，只我有权有势庞衙内。小官姓庞名勋，官封衙内之职。我是权豪势要之家，累代簪缨之子。我嫌官小不做，马瘦不骑，打死人不偿命，若打死一小我，如同捏杀一个苍蝇类似。”《陈州粜米》也有个刘衙内，出场也唱道：“花花太岁为第一，荡子丧门世无对，闻驰名儿脑也疼，则我是有权有势的刘衙内。小官刘衙内是也。我是那权豪势要之家，累代簪缨之子；打死人不要偿命，如同房檐上揭一个瓦。”
簪花，是秦楚时的民风。重视，是男人在发髻插花。
那些随扈见主子被踢发飙，都是吓了一跳，恐怕秋后算账，便欲一拥而上礼服英姿飒爽的“七仙女”。
在簪花时，楚人还会考虑佩带的时节和场合。在端五节，簪茉莉花；在重阳节，常见的簪花便是茱萸和菊花。而在停止宴饮乃至是一些严厉的国度大典时，楚人也会头戴鲜花，以衬托氛围。
可别觉得龙川先生大言不惭，他但是真真正正的练家子，文武双全并非只是外人阿谀之言。
说完敷粉，再说簪花。
此中一种幞头的花腔，便是展脚幞头伸出去的脚能够簪饰金、银、玉，乃至是凌晨采摘的鲜花。这些缀着金玉或鲜花的幞头也有如花般“美艳“的名字，诸如“销金花腔幞头“、“宫花幞头“、“玉梅雪柳闹鹅幞头“、“花脚幞头“等等。
大楚的官员都是头戴长长的幞头。并且这些幞头棱角清楚，尤以四脚为“标配“。可这幞头并非是楚人发明的，它早已经历了大昌期间的生长。以是到了楚人手上，幞头的外型多种多样，并不拘泥于四脚这一种款式。
说到纨绔形象，世人起首想到的是吃穿不愁，不必担责的八旗后辈。无所事事的这个群体有着本身的弄法，既有文玩又有武玩，糊口兴趣就在于斗鸡喽啰。文玩有古玩观赏、架鸟笼，玩票、打茶围，蓄画眉、放鹞子，玩乐器，坐茶社；武玩则有斗鸡、斗鹌鹑、斗蛐蛐、斗蟋蟀，打猎、养狗等。打茶围，玩鸣虫，熬鹰遛鸟，养狗打猎，玩的那叫一个不亦乐乎。
“大红花”常日里欺行霸市惯了，本日却被一小妮子落了颜面，不号令着变本加厉的还归去才怪哩，乃乜视那锦衣中年人：“你又是哪个？但是管事的？恰好，那小娘匹出脚伤人，我要绑她见官。”