他是福建人，刚巧内阁首辅蔡京和枢密使蔡卞也是福建人，此即所谓“乡党”也。
馆阁体讲究黑、密、方、紧，虽刚正光亮但拘束呆板，是科举取士书体僵化的产品。在科举试场上，利用这类书体味令作品加分很多，后出处于用此种书体太多遂成必学书体。
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《论语·乡党》：孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。
三是以地缘干系为纽带的乡谊还会违规干预各种案件审理，影响司法公道性。
会试同考官也叫房官，多由翰林进士出身的司官、科道担负。
诸如此类。
总的来看，通过“年谊”和“姻谊”结成的社会干系固然很坚固，却也只能在必然范围内阐扬感化，比拟之下，通过地区同亲结成的社会干系，因为国人向来有故乡情结，对同亲比较信赖，属于传统意义上的“熟人”和乡党干系，非常正视地区与乡党，一地之官同气联枝，一乡之人互为党援，是宦海最安稳的“朋友圈”之一。
遵还是理，在陕西大地动一事上，黄潜善起码是知情不报，仅“不察”二字便充足其喝一壶的，但却只是不痛不痒的被停息了职务，这其的猫腻之处便是其朝中有人。
也就是说，翰林官根基都会充当春坊大学士，继而入内阁成为辅臣。正五品？不成以官衔凹凸度之矣。
“馆阁”之称源于大昌，昌末设立昭文馆、史馆、集贤院掌图书史籍的编辑之事，称为“三馆”，又辟秘阁、龙图阁、天章阁为图书经籍和历代御制文籍保藏之所，后将“三馆”与“秘阁”归并，统称馆阁。
又重置翰林院，也称馆阁。馆阁体被定义为“匀圆饱满”的楷书，后商定俗成专指这类官员书法。但是这类专指也是一种泛指，广义上指自昌以来宫廷书家所构成附近气势的书体，是中性词；狭义上指昌末今后僵化机器的馆阁应制之书，是贬义词。
一是举荐汲引官员常常只问籍贯，不问学问才气。
嗯，他也有大佬撑腰的，内阁三辅苏辙便是。无他，蜀党也，他亦是成都府人。
永乐时，翰林院侍讲学士沈度，其书法气势秀润华丽，正雅圆融，深受成祖朱棣赏识，因此名重朝野，乃至片纸令媛，上有好，下必甚焉，士子争相仿效，遂成标准书体，名为“台阁体”。
本来“台阁”作为机构代称与大定书法是并无干系的，在书法史上当时也并未呈现“台阁体”，与之相干的是另一个称呼“馆阁体”。“馆阁”并分歧于“台阁”，“馆阁体”在书法史上凡是被了解为因科举轨制而构成的以“乌、方、光”为首要特性的官方通用字体。
“台阁”一词在汉朝时指尚书台。东汉光武帝始设尚书台，综理政务，是国度中心机构，昌楚后改成尚书省，从汉直到魏晋至楚都是中心最高当局机构之一。厥后，“台阁”成为中心当局机构的泛指，是一个大抵的范围，并不是一个专驰名词。至大定规复昌制设中书省，建立内阁，是以内阁便可称为大定之“台阁”。
二是官商勾搭成风，为故乡争夺好处，不吝罔顾朝廷好处。
在宦海，以乡谊为纽带竭诚朋党、帮派等，凡是被称为乡党，是一种宦海常态，是封建政治与乡土看法的详细反应。遵循周制，当代五百家为党，一万二千五百家为乡，合而称乡党。
也正因如此，大地动事件中，颠末一番还价还价的博弈后，蔡京保下了这位听话的马前卒。沉寂了两年后，其从冷板凳站了起来，被委任为户部右侍郎，并为南京会试房官。