大定百五十年，共取进士千余名，除却太祖朝，自太宗始，内阁辅臣皆是经六级科举而选，文臣权力乃有史以来最盛。
中了举人也就获得了作官的资格，以是三十比一的登科比列，使得落第对大部分读书人来讲，也是一件极其困难的事。正如冯过所“写”的《儒林外史》中所说，五十多岁的“范进落第”后，欢乐的发了疯，千军万马过独木桥，便是实在写照。
“去时三十六，来时十八双。如果少一人，誓死不回籍。”
乡试时，插手测验的人数遭到登科名额的限定，其比例大抵上是三十比一。本朝初，大多数省分的乡试登科名额是三十到五十人摆布。时下东南二京增至百人乃至一百三十余人，其他各省则自四十到一百一十名不等，天下乡试登科名额达一千至一千一百余人。
读书人，即便不想步入宦途，但也想藉此窜改门庭或实现自我代价。十年寒窗？哪有这么一帆风顺，只不过是夸姣的欲望罢了。一朝成名？这才是终纵目标。
世人多数如此，说着热血沸腾的话做着轻易偷生之事，常日里夸夸其谈，事光临头却杜口不言。事不关己高高挂起，大家自扫门前雪莫管他家瓦上霜，这才是“普通”心机。
许是受那名着影响，武松在冯过的印象中乃是个顶天登时的真男人，被逼下落草为寇并为老奸大奸的宋或人操纵，实在是豪杰末路。都说良禽择木而栖，跟对了人很首要，别被坑了才好。但眼瞅着这位武二郎如此个暴脾气，想要平平平淡的过，怕是很难。
本朝建立不久，官员缺额很多。洪武四年正月，令各行省持续三年停止乡试，统统举人都免于会试，赴京师听候授官。又从各行省的举人中提拔一些“幼年俊异者”担负翰林院编修、秘书监直长等官职，让他们在宫中文华殿学习。连考三年后，太祖发明所登科的人才，大多是“后生少年”，他们只会写文章，贫乏实际事情才气。因而，他在洪武六年仲春决定停息科举，“别令有司察举贤才，必以德行为本，而文艺次之。”荐举的科目有聪明朴重、贤能刚正、孝弟力田、儒士、孝廉、秀才、人才、耆民等。由各处所长官举送京师，破格任命。今后，科举停止了十年。但是，荐举的环境并不比科举好。荐举多并且滥，经吏部保举需求授官的，最多的一次达三千七百余人，少时也有一千九百余人。长此下去，将无官可授，并且被荐举的人也不比科举入仕的人更有行政才气。颠末比较，太祖感到科举轨制还是有它的优胜性，便在洪武十五年八月下诏规复科举。洪武十七年，定科举成式，命礼部颁行各省，荐举、科举两途并用。永乐今后，科举日重，荐举日轻。能文之士，率由场屋进觉得荣，荐举一途“久且废不消矣。”
读书无用论不管在何时何地都是伪命题，且都是些不爱读书甚或不会读书之人的谬论。读书，始终是件功德。
举人赴京赶考，普通而言是无人敢冲撞的，他们皆“官给禀传送礼部会试”，即由各地官府供应食宿用度和交通东西。