是以，京官与处所官相互恋慕，各无益弊。
若将秀才比作次序白银，那么举人便算是光荣黄金了，嗯，起码七颗星。
排衙就是官衙中部属见长官的阿谁场面，鲜有官员不爱这类场面，多有官威啊，哪怕是小小的一个七品芝麻官，部下好歹也管着差役和衙吏。
也就是说，就算“举人”不进入宦途，也会成为具有和知县划一职位的大地主，一样是知县不敢等闲获咎的放肆群体。
“改之，若明日得闲，过府一叙。”
期间，解元公冯过作为新科举人代表还需赋诗以赞，此乃政治任务，不得推却，更是一份独一无二的殊荣，乃唱曰：
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玄月十三，江西布政使司衙署，乡试“鹿鸣宴”于此停止。
在鹿鸣宴滥觞的昌代，鹿鸣宴已经完成富丽变身。在宴会中，增加《诗经》之《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》与《节南山》等乐章，吹笙鼓簧，宴乐熙和，在文明风致上与乡喝酒礼比拟更显得超迈脱俗。具有了序长幼、别尊卑、敦风励俗、教养天下等多种服从，鹿鸣宴是以为历代绝大多数统治者和儒家知识分子所正视，并由此耐久流行不衰。秦楚的鹿鸣宴仍然非常流行。到厥后，菜肴中真的呈现了鹿肉，此宴成了名副实在的“鹿鸣宴”，这一向流行到大定。
需知，在坐的百位新科举人他日是必有跻身朝堂高层的，如果本科江西举人尽皆碌碌有为那才是咄咄怪事哩。
总之，这场宴席与“甘旨”无关，乃是一场不成或缺的集会，要紧的是那份典礼感。
但京官穷是穷，好处与隐形福利那也是明显白白的：信息通、机遇多、人脉广、职位高、升迁快！
以是说，这些新人太嫩了，临时髦未完整代入新身份。
不过——