“座主之义，自有科举以来有之。盖凡出于其门者，或登堂而拜，或分屏而坐，有分歧于途之人者。既其甚也，乃至于秉公而忘公，故楚之初尝革之，觉得弊；其亦矫枉而过者哉！”由科举测验产生的座主、弟子干系空前安稳，构成好处共同体，一荣俱荣一损俱损也。
得，赖在翰林院多年不肯挪窝的文叔同道纠结了。
末端，他不忘叮咛鼓励一番，警告冯过切莫懒惰，虽已是江西解元，来年春闱亦是粗心不得，届时南方士子云集南京，少不了一番龙争虎斗，万一有个差池，落榜亦非毫不成能之事。
是时科举分南北榜，北榜占四成，南榜六成，会试后共赴汴京插手殿试，而南榜士子质量更是远胜北榜士子。
所谓“乡试录”，乃是科举轨制中试录之一种。由各省乡试登科之试卷择优选编，刊刻成帙。源高傲昌，楚定因循未改。每科乡试，各省主考官“例得选其文之雅者，镂板以献”，即选刻试录进呈。
当着冯过之面，李格非也说不出赞誉之词，只点头说了声“善”。
天下没不散的宴席，玄月二旬日，李格非偕同考官共同返京，冯过等也决定返乡。
太宗后，浙江以其丰富的人文秘闻、秦楚以来奠定的理学传统，很快就在科举的胜利上超越江西。王阳明的横空出世，更是鼓励了浙东几府的进士读书长进。到了仁宗朝，浙江已经紧紧建立起天下的出色职位，人文聚集，藏书抢先，成为学术的重心。绍兴、宁波、嘉兴三府科甲鼎盛，更有了“绍发兵爷”之说——人才多余，做不了官，只好去做师爷了。