班县令抬头一笑，说：“好，既然你有这个远弘愿向，爹这回就不赶你走啦。”
是啊，吃人肉绝对没甚么可希奇的，但起码说是一个题目，在这个寰宇间最初级的灵长类生物，人这个群体里偏有那么一群野兽不如的人存在，在没有被逼无法的景象下也会杀人吃肉，做人肉买卖发财，这实在是太险恶太反人类了，如果不将这群人道耗费的恶魔肃除，人类另有甚么但愿可言？
但白叟摸不到儿媳妇身上的伤疤，再去检察儿子的大腿和屁股，成果当然甚么都查不到，只能是迷惑。儿子和儿媳就说这是老虎内，小孩子们当然信赖了，向来没吃过老虎肉，但通过猜想老虎肉应当是天下上最香的肉，因为他是万兽之王，甚么植物都吃过，连人肉也吃过，那能不香吗？
身边的人皆嘻嘻暗笑，班蕾脸都红了，但还要抵赖，“爹，女儿固然是女儿之身，可一向是当男儿扶养的呀？现在爹碰到如此大的费事，岂能安守在内室当中啊？母亲都已然应允，就不要赶我走吧？嘻嘻。”
白叟传闻过的故事也多，伸手去摸摸儿媳妇的大腿问是不是把她本身的大腿肉割下来一块煮给他们吃了？因为常常听到孝敬的儿媳为了给公婆解馋割大腿和屁股上的肉煮吃的故事。
反方的发言也是不无事理啊，在马掌柜的儿子幼年无知的时候不知情也就罢了，在他懂事以后为何没有当即禁止父亲的罪罪过经？当然有没有过临时没体例晓得，只能比及见了马掌柜的儿子才晓得，但从他给本身的父亲画的图中能够猜测到，他是晓得父亲统统所作所为，以是毫不能轻饶。
吃人肉，倒也没甚么可希奇的，在太古时候百姓碰到灾荒年月，黑夜去挖新坟盗尸，归去煮着吃的事情经常产生，但只要户主才晓得端到餐桌上的是死人的肉，而对孩子和白叟说是鹿肉，孩子们一顿狼吞虎咽以后说那肉实在是太香了，向来没吃过这么香的鹿肉，白叟活的年初长，甚么肉没吃过呢？吃饱后有所思疑地说这毫不是鹿肉，然后诘问儿子儿媳给他吃的是甚么肉？
舍安当然帮着班蕾说话，他也说跟那两个小屠夫说过话，发明他们的反应非常痴钝，只要八九岁孩童的智商，并且不晓得何为惊骇。
舍安也看到了，“恰是班公班县令，带了好多人马前来……”
百姓们纷繁群情，大有明白人，“啊呀，这位灰衫公子但是名扬天下的才子王充也，乃是洛阳城内家喻户晓的鬼才，专破那些古怪古怪的诡异案件成名……”“啊？传闻中的王充如此年青啊？”“是啊，我本觉得是长髯老者，本来是青青少年啊……”……
县衙内蓦地热烈起来了，侍从们在厨房里忙活，而县衙的要员们会聚在内堂里议论与案情有关的事情，王充和师父刚见面，相互间要体味的环境太多。
这是第二批人的观点，最后一批人的思惟比较豁达开畅，人数也占第二，班蕾和舍安是此中的代表人物，他们颠末前思后想后说，父亲之过由儿子承担本身不公道，作歹的人既然是他父亲，就应当由他父亲一小我承担，不该该殃及子孙。
遍及觉得，这类体例利用起来非常费事，不如将打入死牢，毕生监禁为好。
在场的人分歧以为这个马掌柜该死，并且要死得很惨，光游街示众不敷，在公众面前跪下报歉也没用，毫不成以让他死得如许轻松，体例唯有一个，主子蕾和舍安开初想到的措置体例一模一样，统统的人都说出了一小我间最残暴的极刑体例，那便是‘凌迟正法’，这类极刑体例是我们中华民族的前辈想出来的，绝妙之处在于，让死者以人间最为痛苦的体例了偿本身所造下了罪孽，二是让人间统统有能够犯法的人看到这类最残暴的死法，走到千古警示的感化。