彼得涓滴没有宗教罪过感，自从1054年后东西方教会就分裂了，两边就不是兄弟了，而是异端。既然是仇敌，那为甚么要有罪过感，把仇敌的东西抢畴昔成为战利品，这就是他的目标。
其他的人要么成为当局企业中的毕生雇佣工人，要么就去安纳托利亚成为开辟者。归正天子已经命令安纳托利亚的住民免税两年，当然他们也没有人身自在。
“殿下，热那亚的那位又来了。”
在安纳托利亚和亚美尼亚高原生活着大量的亚美尼亚人，历代罗马天子也具有亚美尼亚血缘，比如希拉克略。
这几个月光是从意大利打劫的财充充足帝国两年的税收了，财务大臣也不哭穷了，天子也正式将皇室财务和帝国财务分开，之后果为财产少和税收少二者没有完整分开，现在正式分开财务能够更加安康的运转。
等候教宗同意条约时，罗马内部的财产和文明将近被搬空了。连教宗的三重冕也拿走了，这个意味上帝教至高无上的冠冕代价上百万金币，也打包带走。英诺森三世再世必定要晕倒。
他们从奇里乞亚前去安塞拉地区，为罗马开垦这里的地盘。同时充当与游牧政权的中间商，米尔恰对这个民族采纳宽大态度，承认亚美尼亚教会和亚美尼亚语，他们也能够插手大学测验，但前提是必须学会罗马尼亚语。
就在各个国度的谛视下，彼得将罗马榨干他的统统财产。教宗被迫让步，他亲身在万神殿签下和谈。46岁的他面对22岁的皇子竟然吓得笔都拿不起来，但终究还是放弃了财产和大量地盘才将这位妖怪送走。
米尔恰和当局试图窜改1261年后那种局促的民族主义，毕竟除了拉丁人和西方人，其他民族还是很好相处的。颠末两年的生长，事情逐步有了转机，而毁灭威尼斯更是推动了民族融会。那种局促的民族主义开端消逝，取而代之的是较为宽松的文明氛围，但只要当局承认的文明才行，其他的还是受轻视和打压。
第300章 退出
意大利局势团体安定，彼得开端在占据的地盘上打算新的国度，罗马不能在乎大利陷得太深，这会对国度将来的计谋形成倒霉影响。
几个主教顿时就凑钱去了，而教宗则有些难受。除了钱，对方还要求割让拉文纳、圣马力诺等地盘，也就是重回到圣彼得的遗产范围。如许的要请教宗是不想承诺的，但是内里的雄师和火炮也不是泥做的，他不承诺尝尝。
除了一些异化难度过大的，现在帝国的主体应当叫做罗马尼亚人，亚美尼亚是能够接管的文明。还包含一些哥萨克人、匈牙利人另有个别的游牧民族。他们信奉东正教，说罗马尼亚语，也是罗马帝国的一分子。
并且吧，这时候的教宗国并不能被视为一个真正的国度，而是多少个各自以教宗为最高领主的封建城邦或小国的疏松组合。有些城邦具有本身的次一级领主，有些城邦（比如罗马）则没有。大抵来讲，教宗同这些小邦之间的干系，近似于其他西欧国度中国王与自在市之间的干系。因为没有世俗君主与之合作，教会成为这些城邦的最高权威。
从北意大利带返来的仆从不无能重活，逃窜倒是很快。还很多磨练才行，但因为优惠政策而来的亚美尼亚人绝对是重修核心的主力。
攻破罗马的动静对全部上帝教天下是一记震转动，但只要法国事个例外。还没有继位的查理王太子乃至但愿彼得杀掉罗马教宗，如许他们支撑的阿维尼翁教宗就是独一的正统了。如许法国便能够借着教皇的名号策动战役，绝罚英格兰。