叔孙州仇回鲁，言及郈都已堕。季斯亦命堕了费城，复其初制，无忌亦欲堕成都，成宰公敛阳问计于少正卯，卯曰：“郈、费因叛而堕，若并堕成，何故别子于叛臣乎？汝但云：‘成乃鲁国北门之守，若堕成，齐师侵我北鄙，何故御之？’对峙其说，虽拒命不为叛也。”阳从其计，使其徒穿甲而登城，谢叔孙氏曰：“吾非为叔孙氏守，为鲁社稷守也。恐齐兵旦暮猝至，无守御之具，愿捐此性命，与城俱碎，不敢动一砖一土！”孔子笑曰：“阳不辨此语，必‘闻人’教之耳。”季斯嘉孔子定费之功，自知不及万分之一，使摄行相事，每事谘谋而行。孔子有所陈述，少正卯辄事情其词，听者多为所惑。孔子密奏于定公曰：“鲁之不振，由忠佞不分，刑赏不立也。夫护嘉苗者，必去莠草。愿君勿事姑息，请出太庙中斧钺，陈于两观之下。”定公曰：“善。”明日，使群臣参议成城不堕短长，但听孔子讯断。世人或言当堕，或言不当堕。少正卯欲逢迎孔子之意，献堕成六便。何谓六便？一，君无二尊，二，归重都城情势；三，抑私门；四，使放肆家臣无所仰仗；五，平三家之心；六，使邻国闻鲁国兴革当理，知所恭敬。孔子奏曰：“卯误矣！成已作伶仃之势，何能为哉？况公敛阳忠于公室，岂放肆之比？卯辩言乱政，诽谤君臣，按法当诛！”群臣皆曰：“卯乃鲁闻人，言或不当，罪不及死。”孔子复奏曰：“卯言伪而辩，行僻而坚，徒有浮名惑众，不诛之无觉得政。臣职在司寇，请正斧钺之典。”遂命力士缚卯于两观之下，斩之。群臣莫稳定色，三家心中亦俱凛然。史臣有诗云：