朝采木，暮采木，朝朝暮暮入山曲，穷岩绝壑徒来去。天不生兮地不育，木客何辜兮，受此劳酷？
每深夜长歌，闻者凄绝。忽一夜，天生神木一双，大二十围，长五十寻，在山之阳者曰梓，在山之阴者曰楠。木工惊睹，觉得目未经见，奔告越王。群臣皆贺曰：“此大王精诚格天，故天生神木，以慰王衷也。”句践大喜，亲往设祭而后伐之。加以琢削磨砻，用丹青错画为五采龙蛇之文，使文种浮江而至，献于吴王曰：“东海贱臣句践，赖大王之力，窃为小殿，偶得巨材，不敢自用，敢因下吏献于摆布。”夫差见木料非常，不堪欣喜。子胥谏曰：“昔桀起灵台，纣起鹿台，穷竭民力，遂致灭亡。句践欲害吴，故献此木，王勿受之。”夫差曰：“句践得此良材，不自用而献于寡人，乃其美意，何如逆之？”遂不听，乃将此木建姑苏之台。三年聚材，五年方成，高三百丈，广八十四丈，登台望彻二百里。旧有九曲径以登山，至是更广之。百姓日夜并作，死于颓废者，不成胜数。有梁伯龙诗为证：
延寿万岁，长保吴国。四海咸承，诸侯宾服；觞酒既升，永受万福！
千仞高台面太湖，朝钟暮鼓宴姑苏。威行外洋三千里，兼并江南第一都。
越王已作釜中鱼，岂料残生出会稽？好笑夫差无远虑，放开坎阱纵鲸鲵。
却说子胥闻吴王将赦越王，急入见曰：“昔桀囚汤而不诛，纣囚文王而不杀，天道还反，祸转成福，故桀为汤所放，商为周所灭。今大王既囚越君，而不可诛，诚恐夏殷之患至矣。”夫差因子胥之言，复有杀越王之意，令人召之。伯嚭复先报句践，句践大惊，又告于范蠡，蠡曰：“王勿惧也。吴王囚王已三年矣。彼不忍于三年，而能忍于一日乎？去必无恙。”句践曰：“寡人以是哑忍不死者，全赖大夫之策耳。”乃入城来见吴王，候之三日，吴王并不视朝。伯嚭从宫中出，奉吴王之命，使句践复归石室。句践怪问其故，伯嚭曰：“王惑子胥之言，欲加诛戮，以是相召。适王感寒疾不能起，某入宫问疾，因言‘禳灾宜作福事。今越王蒲伏待诛于阙下，怨苦之气，上干于天。王宜保重，且权放还石室，待疾愈而图之。’王听某之言，故遣君出城耳。”句践感激不已。句践居石室，忽又三月，闻吴王病尚未愈，使范蠡卜其休咎。蠡布卦已成，对曰：“吴王不死，至己巳日当减，壬申日必病愈。愿大王要求问疾，倘得入见，因求其粪而尝之，观其色彩，再拜称贺，言病起之期。至期若愈，必放心感大王，而赦可望矣。”句践垂泪言曰：“孤虽不肖，亦曾南面为君，何如含污忍辱，为人尝泄便乎？”蠡对曰：“昔纣囚西伯于羑里，杀其子伯邑考，烹而饷之，西伯忍痛而食子肉。夫欲成大事者，不矜细行。吴王有妇人之仁，而无丈夫之决，已欲赦越，忽又中变，不如此，何故取其怜乎？”句践本日投太宰府中，见伯嚭曰：“人臣之道，主疾则臣忧。今闻主公抱疴不瘳，句践心孤绝望，寝食不安，愿从太宰问疾，以伸臣子之情。”嚭曰：“君有此美意，敢不传达。”伯嚭入见吴王，曲道句践相念之情，愿入问疾。夫差在沉困当中，怜其意而许之。嚭引句践入于寝室，夫差强目视曰：“句践亦来见孤耶？”句践叩首奏曰：“囚臣闻龙体平衡，如摧肝腑，欲一望色彩而无由也。”言未毕，夫差觉腹胀欲便，麾使出。句践曰：“臣在东海，曾事医师，观人泄便，能知疾之瘥剧。”乃拱立于户下。侍人将余桶近床，扶夫差便讫，将出户外。句践揭开桶盖，手取其粪，跪而尝之。摆布皆掩鼻。句践复入叩首曰：“囚臣敢再拜敬贺大王，王之疾，至己巳日有瘳，交三月壬申病愈矣。”夫差曰：“何故知之？”句践曰：“臣闻于医师：‘夫粪者，谷味也。顺时气则生，逆时气则死。’今囚臣窃尝大王之粪，味苦且酸，正应春夏产生之气，是以知之。”夫差大悦曰：“仁哉句践也！臣子之事君父，孰肯尝粪而决疾者？”时太宰嚭在旁，夫差问曰：“汝能乎？”嚭摇首曰：“臣虽甚爱大王，然此事亦不能。”夫差曰：“不但太宰，虽吾太子亦不能也。”即命句践离其石室，就便栖止，“待孤疾瘳，即当遣伊还国。”句践再拜谢恩而出。自此僦住民舍，执牧养之事仍旧。夫差病果渐愈，一一如句践所刻之期。心念其忠，既出朝，命置酒于文台之上，召句践赴宴。句践佯为不知，仍前囚服而来。夫差闻之，即令沐浴，改换衣冠。句践再三推却，方才受命。换衣入谒，再拜顿首。夫差仓猝扶起，即出令�