韩魏离心已见端，疵远识讵能瞒？一朝托疾飘然去，明月清风到处安。
却说豫让回至家中，整天思报君仇，未能就计。其妻劝其再仕韩魏，以求繁华。豫让怒，拂袖而出。思欲再入晋阳，恐其识认不便，乃削须去眉，漆其身为癞子之状，乞丐于市中。妻往市跟寻，闻呼乞声，惊曰：“此吾夫之声也！”趋视，见豫让，曰：“其声似而其人非。”遂舍去。豫让嫌其声音尚在，复吞炭变成哑喉，再乞于市。妻虽闻声，亦不复讶。有朋友素知豫让之志，见乞者行动，心疑为让，潜呼其名，果是也。乃邀至家中进饮食，谓曰：“子报仇之志决矣！然未得报之术也。以子之才，若诈投赵氏，必得重用。此时趁机行事，唾手而得，何必毁形灭性，以求济其事乎？”豫让谢曰：“吾既臣赵氏，而复行刺，是二心也。今吾漆身吞炭，为智伯报仇，正欲令人臣怀二心者，闻吾风而知愧耳！请与子诀，勿复相见。”遂奔晋阳城来，行乞仍旧，更无人识之者。赵无恤在晋阳观智伯新渠，已成之业，不成复废，乃令人建桥于渠上，以便来往，名曰赤桥，赤乃火色，火能克水，因晋水之患，故以赤桥厌之。桥既成，无恤驾车出观。豫让预知无恤观桥，复怀利刃，诈为死人，伏于桥梁之下。无恤之车，将近赤桥，其马忽悲嘶却步。御者连鞭数策，亦不进步。张孟谈进曰：“臣闻‘良骥不陷其主。’今此马不渡赤桥，必有奸人藏伏，不成不察。”无恤泊车，命摆布搜简。回报：“桥下并无特工，只要一死人僵卧。”无恤曰：“新筑桥梁，安得便有死尸？必豫让也。”命曳出视之，描述虽变，无恤尚能识认。骂曰：“吾前已曲法赦子，今又来谋刺，皇天岂佑汝哉！”命牵去斩之。豫让呼天而号，泪与血下。摆布曰：“子畏死耶？”让曰：“某非畏死，痛某死以后，别无报仇之人耳！”无恤召回问曰：“子先事范氏，范氏为智伯所灭，子忍耻偷生，反事智伯，不为范氏报仇。今智伯之死，子独报之甚切，何也？”豫让曰：“夫君臣以义合。君待臣如手足，则臣待君如腹心；君待臣如犬马，则臣待君如路人。某向事范氏，止以世人相待，吾当以世人报之。及事智伯，蒙其解衣推食，以国士相待，吾亦以国士报之。岂可一例而观耶？”无恤曰：“子心如铁石不转，吾不复赦子矣！”遂解佩剑，责令自裁。豫让曰：“臣闻‘忠臣不忧身之死，明主不掩人之义。’蒙君赦免，于臣已足。本日臣岂望再活？但两计不成，愤无所泄。请君脱衣与臣击之，以寓报仇之意，臣死亦瞑目矣！”无恤怜其志，脱下锦袍，使摆布递与豫让。让掣剑在手，瞋目视袍，如对无恤之状，三跃而三砍之，曰：“吾今能够报智伯于地下矣。”遂伏剑而死。至今此桥尚存，先人改名为豫让桥。无恤见豫让自刎，心甚悲之，即命收葬其尸。军士提起锦袍，呈与无恤。无恤视所砍之处，皆有鲜血点污。此乃精诚之所感也。无恤心中惶恐，自是抱病。不知性命何如，且看下回分化。
到第二日，智伯亲身行水，遂治酒于悬瓮山，聘请韩魏二将军，同视水势，喝酒中间，智伯喜形于色，遥指着晋阳城，谓韩魏曰：“城不没者，仅三版矣！吾本日始知水之能够亡人国也。晋国之盛，表里江山，汾、浍、晋、绛，皆号巨川，以吾观之，水不敷恃，适足速亡耳。”魏驹私以肘撑韩虎，韩虎蹑魏驹之足，二人相视，皆有惧色。斯须席散，告别而去。疵谓智伯曰：“韩魏二家必反矣！”智伯曰：“子何故知之？”疵曰：“臣未察其言，已观其色。主公与二家约，灭赵之日，三分其地，今赵城旦暮必破，二家无得地之喜，而有虑患之色，是以知其必反也。”智伯曰：“吾与二氏方欢然同事，彼何虑焉？”疵曰：“主公言水不敷恃，适速其亡。夫晋水能够灌晋阳，汾水能够灌安邑，绛水能够灌平阳。主公言及晋阳之水，二君安得不虑乎？”至第三日，韩虎魏驹亦移酒于智伯营中，答其昨日之情。智伯举觞未饮，谓韩魏曰：“瑶素负直性，能吐不能茹。昨有人言，二位将军有中变之意，不知果否？”韩虎魏驹齐声答曰：“元帅信乎？”智伯曰：“吾若信之，岂肯面询于将军哉？”韩虎曰：“闻赵氏大出金帛，欲诽谤吾三人，此必谗臣受赵氏之私，使元帅疑我二家，因此懈于攻围，庶几脱祸耳。”魏驹亦曰：“此言甚当。不然，城破在迩，谁不肯剖分其地盘，乃舍此目前必获之利，而蹈不成测之祸乎？”智伯笑曰：“吾亦知二位必无此心，乃疵之过虑也。”韩虎曰：“元帅本日固然不信，恐迟早复有言者，使吾两人忠心无以自明，宁不堕谗臣之计乎？”智伯以酒酹地曰：“此后相互相猜，有如此酒！”虎驹拱手称谢。是日喝酒倍欢，将晚而散。疵随后入见智伯曰：“主公何仍旧臣之言，泄于二君耶？”智伯曰：“汝又何故知之？”疵曰：“适臣遇二君于辕门，二君端目视臣，已而疾走。彼谓臣已知其情，有惧臣之心，故遑遽如此。”智伯笑曰：“吾与二子酹酒为誓，各不相猜，子勿妄言，自伤和蔼。”疵退而叹曰：“智氏之命不长矣！”乃诈言暴得寒疾，求医治疗，遂逃奔秦国去讫。髯翁有诗咏疵云：