楚成王既归，述其事于令尹子文。子文曰：“宋君狂甚！吾王何故征会许之？”楚王笑曰：“寡人欲主中华之政久矣，恨不得其便耳。今宋公倡衣裳之会，寡人因之以合诸侯，不亦可乎？”大夫成得臣进曰：“宋公为人好名而无实，轻信而寡谋，若伏甲以劫之，其人可虏也。”楚王曰：“寡人意正如此。”子文曰：“许人以会而复劫之，人谓楚无信矣，何故服诸侯？”得臣曰：“宋喜于主盟，心有傲诸侯之心。诸侯未习宋政，莫之与也。劫之以请愿，劫而释之，又能够示德。诸侯耻宋之无能，不归楚，将谁归乎？夫拘小信而丧大功，非策也。”子文奏曰：“子玉之计，非臣所及。”楚王乃使成得臣斗勃二报酬将，各选懦夫五百人，操演听令，预定劫盟之计。不必详说，下文便见。
次年春正月，宋襄公先至鹿上，筑盟坛以待齐楚之君。仲春初旬，齐孝公始至。襄公自大有纳孝公之功，相见之间，很有德色。孝公感宋之德，亦颇尽地主之礼。又二十余日，楚成王方到。宋齐二君访问之间，以爵为序。楚虽僭王号，实是子爵。宋公为首，齐侯次之，楚子又次之。这是宋襄公定的位次。至期，共登鹿上之坛，襄公决然以主盟自居，先执盟主，并不谦让。楚成王心中不悦，勉强受歃。襄公拱手言曰：“兹父忝先代以后，作宾王家，不自揣德薄力微，窃欲修举盟会之政，恐民气不肃，欲借势二君之余威，以合诸侯于敝邑之盂地，以秋八月为期。若君不弃，倡率诸侯，徼惠于盟，寡人愿世敦兄弟之好。自殷先王以下，咸拜君之赐，岂独寡人乎？”齐孝公拱手以让楚成王，成王亦拱手以让孝公，二君相互谦让，很久不决。襄公曰：“二君若不弃寡人，请同署之。”乃出征会之牍，不送齐侯，却先送楚成王求署。孝公心中亦怀怏怏。楚成王举目观览，牍中叙合诸侯修会盟之意，效齐桓公衣裳之会，不以兵车。牍尾宋公先已署名。楚成王悄悄含笑，谓襄公曰：“诸侯君自能致，何必寡人？”襄公曰：“郑好久在君之宇下，而陈蔡近者复受盟于齐，非乞君之灵，惧有异同。寡人是以借势于上国。”楚成王曰：“但是齐君当署，次及寡人可也。”孝公曰：“寡人于宋，犹宇下也，所难致者，上国之威令耳。”楚王笑而署名，以笔授孝公。孝公曰：“有楚不必有齐。寡人流浪万死之余，幸社稷不损，得从末歃为荣，何足重轻，而亵此翰札为耶？”坚不肯署。论齐孝公苦衷，倒是怪宋襄公先送楚王求署，识透他重楚轻齐，以是不署。宋襄公自大有恩于齐，却认孝公是衷肠之语，遂收牍而藏之。三君于鹿上又叙数日，打发而别。髯仙有诗叹曰：
话分两端。却说宋襄公自败了齐兵，纳世子昭为君，自发得不世奇功，便想号令诸侯，代齐桓公为盟主。又恐大国难致，先约滕、曹、邾、鄫小国，为盟于曹国之南。曹邾二君到后，滕子婴齐方至。宋襄不准婴齐为盟，拘之一室。鄫君惧宋之威，亦来赴会，已过期二日矣。宋襄公问于群臣曰：“寡人甫倡盟好，鄫小国，辄敢怠慢，前期二日，不重惩之，何故立威！”大夫公子荡进曰：“向者齐桓公南征北讨，独未服东夷之众。君欲威中国，必无服东夷，欲服东夷，必用鄫子。“襄公曰：“用之何如？”公子荡曰：“睢水之次，有神能致风雨，东夷皆立社祠之，四时不缺。君诚用鄫子为捐躯，以祭睢神，不唯神将降福，使东夷闻之，皆谓君能生杀诸侯，谁不耸惧来服？然后借东夷之力，以征诸侯，伯业成矣。”上卿公子目夷谏曰：“不成，不成！古者小事不消大牲，重物命也，况于人乎？夫祭奠，觉得人祈福也。杀人以祈人福，神必不飨。且国有常祀，宗伯所掌。睢水河伯，不过妖鬼耳！夷俗所祀，君亦祀之，未见君之胜于夷也。而谁肯服之？齐桓公主盟四十年，存亡继绝，岁有德施于天下。今君才一举盟会，而遂戮诸侯，以媚妖神，臣见诸侯之惧而叛我，未见其服也。”公子荡曰：“子鱼之言谬矣！君之图伯与齐异。齐桓公制国二十余年，然后主盟，君能待乎？夫缓则用德，急则用威，迟速之序，不成不察也。分歧夷，夷将疑我；不惧诸侯，诸侯将玩我。内玩而外疑，何故成伯？昔武王斩纣头，悬之太白旗，以得天下。此诸侯之行于天子者也，而何有于小国之君？君必用之。”襄公本心急于欲得诸侯，遂不听目夷之言，使邾文公执鄫子杀而烹之，以祭睢水之神。遣人召东夷君长，俱来睢水会祀。东夷素不习宋公之政，莫有至者。滕子婴齐大惊，令人�