癸以龟兆问于庆舍曰：“有欲攻仇家者，卜得其兆，叨教休咎？”庆舍视兆曰：“必克。虎与彪，父子也；离而见血，何不克焉？所仇者何人？”癸曰：“乡里之平人耳。”庆舍更不迷惑。秋八月，庆封率其族人庆嗣庆遗，往东莱田猎，亦使陈无宇同往。无宇别其父须无，须无谓曰：“庆氏祸将及矣！同业恐与其难，何不辞之？”无宇对曰：“辞则生疑，故不敢。若诡以他故召我，可图归也。”遂从庆封出猎。去讫，卢蒲癸喜曰：“卜人所谓‘虎离穴’者，此其验矣。”将乘尝祭发难。陈须无知之，恐其子与于庆封之难，诈称其妻有病，令人召无宇归家。无宇求庆封卜之，暗中祷告，却通陈庆氏休咎。庆封曰：“此乃‘灭身’之卦。下克其上，卑克其尊，恐老夫人之病，未得痊也。”无宇捧龟，涕零不止，庆封怜之，乃遣归。庆嗣见无宇登车，问：“何往？”曰：“母病不得不归。”言毕而驰。庆嗣谓庆封曰：“无宇言母病，殆诈也。国中恐有他变，夫子当速归！”庆封曰：“吾儿在彼何虑？”无宇既济河，乃发梁凿舟，以绝庆封之归路，封不知也。
却说庆封田猎而回，至于半途，遇庆舍逃削发丁，前来告乱。庆封闻其子被杀，大怒，遂还攻西门。城中守御严紧，不能霸占，卒徒垂垂逃散。庆封惧，遂出走鲁国。齐景公令人让鲁，不当收留作叛之臣。鲁人将执庆封以畀齐人，庆封闻而惧，复奔吴国。吴王夷昧，以朱方居之，厚其禄入，视齐加富，使伺察楚国动静。鲁大夫子服何闻之，谓叔孙豹曰：“庆封又富于吴，殆天福淫人乎？”叔孙豹曰：“‘善人富，谓之赏；淫人富，谓之殃。’庆氏之殃至矣，又何福焉。”庆封既奔，因而高虿栾灶为政，乃宣崔庆之罪于国中，陈庆舍之尸于朝以殉。求崔杼之柩不得，赏格购之：有能知柩处来献者，赐以崔氏之拱璧。崔之圉人贪其璧，遂出首。因而发崔氏祖墓，得其柩斫之，见二尸，景公欲并陈之。晏婴曰：“戮及妇人，非礼也。”乃独陈崔杼之尸于市，国人聚观，犹能识认，曰：“此真崔子矣！”诸大夫分崔庆之邑，以庆封家财，俱在卢蒲嫳之室，责嫳以淫乱之罪，放之于北燕，卢蒲癸亦从之，二氏家财，悉为世人统统。惟陈无宇一无所取。庆氏之庄，有木料百余车，众议纳之陈氏。无宇悉以施之国人，由是国人咸颂陈氏之德。此周景王初年龄也。
话说周灵王宗子名晋，字子乔，聪明天纵，好吹笙，作凤凰鸣。立为太子。年十七，偶游伊、洛，归而死。灵王甚痛之。有人报导：“太子于缑岭上，跨白鹤吹笙，寄语土人曰：‘好谢天子，吾从浮丘公住嵩山，甚乐也！不必记念。’”浮丘公，古神仙也。灵王令人发其冢，惟空棺耳，乃知其仙去矣。至灵王二十七年，梦太子晋控鹤来迎，既觉，犹闻笙声在户外。灵王曰：“儿来迎我，我当去矣。”遗命传位次子贵，无疾而崩。贵即位，是为景王。是年，楚康王亦薨。令尹屈建与群臣共议，立其母弟麇为王。未几，屈建亦卒，公子围代为令尹。此事叙明，且搁过一边。
我有后辈，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？
再说齐相国庆封，既专国政，益荒淫自纵。一日，饮于卢蒲嫳之家，卢蒲嫳使其妻出而献酒，封见而悦之，遂与之通。因以国政托付于其子庆舍，迁其妻妾财币于卢蒲嫳之家，封与嫳妻同宿，嫳亦与封之妻妾相通，两不由忌。偶然两家妻小，合做一处，喝酒欢谑，醉后罗唣，摆布皆掩口，封与嫳不觉得意。嫳请召其兄卢蒲癸于鲁，庆封从之。癸既归齐，封使事其子庆舍。舍体力兼人，癸亦有勇，且善谀，故庆舍爱之，以其女庆姜妻癸，翁婿相称，宠任弥笃。癸一心只要报庄公之仇，无同心者，乃因射猎，极口夸王何之勇。庆舍问：“王何今在那边？”癸曰：“在莒国。”庆舍使召之。王何归齐，庆舍亦爱之。自崔庆造乱以后，恐人暗害，每出入，必使靠近懦夫执戈，前后防卫，遂觉得例。庆舍因宠任卢蒲癸、王何，即用二人执戈，余人不敢近前。