“说好的不说存亡题目呢？”解诸道。
孔子说：“伯夷、叔齐两小我不记人家畴昔的仇恨，（是以，别人对他们的）痛恨是以也就少了。”
希北风道：“孔子的思惟确切很后进，谈仁义重过谈好处，这就是后进啊。”
希北风道：“你会在乎脚下蝼蚁的存亡吗？”
希北风道：“很遗憾，确切能够。”
子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不成及也。”
“那现在还对伯夷叔齐两小我表示赞美？”解诸道。
希北风道：“但是，这话明显就应当是歌颂的意义啊。”
“那题目来了，孔子的思惟传播至今，如何能算得上是后进呢？”解诸道。
“我以为是如许的。”解诸道。
希北风道：“瞎编党好吧。”
“那公然就是借口了。”解诸道。
“还要更加简易？”解诸道。
“那就是了嘛，三思而后行是必须的。”解诸道：“人的第一设法，如果都能够实现的话，那么那小我应当会过的很清闲高兴，但是这不成能，以是要想第二次，考虑一下实际，但纯真地考虑一下实际，却又有题目，以是要想第三次，连络一下欲望和实际。”
希北风道：“这个嘛，我就不清楚他们是如何记录的了，或许是平时上课后，或者会商后，感觉有效有事理，就记下来呢？”