希北风道：“我也但愿是这个模样的，但是呢，题目的劈面，常常也是题目。毕竟你已经处在题目当中，那么不管向左向右，实在都是有题目的。我们持续看下一则论语吧。”
希北风道：“这不算是希奇吧，毕竟你看，这课堂中另有谁？”
希北风道：“当然，也不是，毕竟受害者也是多数人中的一个，只不过，受害者刚好是多数人中被伤害的一个。这个时候，多数人的构造，站出来为他讨回公道，莫非不也是一个车事理吗？”
“比方孔子啊，他晓得你这么扯论语，那恐怕是要被活生机得翻开棺材板的。”解诸道。
“不，非要这么说的话，从丛林法例演变出来的法，才是最大的不公道。”解诸道：“为甚么会演变出一个大要完整分歧，实际上却在底子上完整分歧的东西呢？”
希北风道：“落空的东西，很难再返来了，想要的东西，靠你的双手去寻求，至于其他之类的，我就不晓得了。”
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
“当六合只剩下落日，我却要和一个神棍度过，如何想都感觉有点可悲啊。”解诸道。
希北风道：“大抵是如此的，好了，这一篇到此为止，你另有甚么想要说的，想要问的吗？”
希北风道：“犯法者获得了应有的奖惩，受害者获得了安慰，而更首要的是，多数人建立起来的法例，获得了保护。”
希北风道：“每小我都有颁发本身定见的权力，前提是不粉碎这个社会的法例，以是，我就算晓得本身是在乱扯，只要不伤害到别人，那就没有题目了。”
“我想，最大的收成就是晓得，我是个不靠谱的人。”希北风道。
“我感觉，我还不能死。”解诸道。
希北风道：“你感觉是甚么样的人，才气写出这么一段不像故事的故事呢？”
“这还不敷可骇吗？”解诸道：“只是因为分歧，就得被关到监狱，被处以极刑。”
希北风道：“我也不晓得。”
“为甚么你不是神呢？”解诸道。
希北风道：“还能下课吗？你看看内里，落日多美，却空无一物。”
“这么提及来，那些人被奖惩不是因为罪。”解诸道。
希北风道：“大抵，大师都有题目，只是题目的方向相反了。”
希北风道：“这个有甚么弊端吗？本来大天然就是这个模样，让丛林法例变得更加合适社会，才是正道，才是我们社会生长这么多年后生长出来的法。”
希北风道：“这个既算是谦善，也算是自夸吧。可见，好学是孔子最为对劲的一个品格。不管如何，要好学啊。”
“如果好的不学，学坏的呢？”解诸道。
“起承转合？”解诸道。
希北风道：“究竟，莫非不是如许的吗？”
希北风道：“但是，受害者获得了安慰，犯法者获得了应有的奖惩，这也是受害者所但愿的吧？好处是分歧的，那么能够说法例是操纵了受害者，也能够说受害者借助了法例，借助了大多数人的力量，让犯法者获得了应有的奖惩。”
“这么一想的话，会不会感觉有点活力？”解诸道。
希北风道：“为甚么要感觉之前的丛林法例不公道呢？”
“成果还是人吗？”解诸道：“真无聊。”
希北风道：“这类不卖力的说法，大抵也是一种聪明吧。但我感觉，自觉地跟着这类聪明去行动，不如具有本身的观点，做出本身的决定，最后失利来得更让人痛快。”