日本人是极不善于表达这类令别人身心愉悦的美言的，故而很少直接歌颂别人。特别是男人，向来少言寡语，即便是令其心动不已的女性，也几近不会开口歌颂。
既然如此，东方男人也不要输给拉丁男人，今后极力歌颂男性吧。
男人该当丢掉陈腐的《论语》，另有索债鬼似的板着面孔的“军人道精力”，请态度随和而坦白地歌颂男人。
千万不要做出“甚么呀”之类的反应，这但是非常首要的要诀。
换句话说，女人和男人一样，大凡气度轩昂而充满自傲的，多是因为歌颂培养而成的。
因为是初度搭话，以是说甚么都无妨，比方“天真热啊”“气候转凉了呀”“明天气候真不错”之类，全都无所谓。
用如花似桃的蜜语甘言、以逢迎媚谄的态度来诱说女人，这恰是出于爱才会如此；借使鄙言暴语、厉声厉色去对待女人，试想有哪个女人会心动，会愿随乐从？
不管如何，对女性不成不做的事情便是歌颂她们。
至此，是否就真的能够博得女人的芳心？或许有人仍会对此感到不安。
当你与女人面劈面、筹算歌颂她的时候，不必左思右想，字斟句酌，考虑太多，那样是行不通的。
这是《论语》对先人的教诲。不过他是专门针对那些阿谀巴结以获得不义之财的奸佞之徒而说的。
这是因为，在日本的精力品德观里，来自当代中国的说教留下烙印太深的原因。
前面几讲报告了男人如何打仗女性，拉近与其干系所必须具有的根基思惟体例。简朴来讲，这只不过是爱情学的概论部分。从本讲开端，将报告如何与本身心仪的女性建立起私密干系，也就是相称于爱情学的实际篇。
当然，这须得在一个不会显得非常不天然的前提下。
不过，或许男民气底的真正目标就是利诱、媚谄女人，从而使其成为本身的掌中之物，满足本身的欲情。
究竟上，女性看到向本身搭腔套磁的男人活泼开畅，她的内心也会油然生出一丝愉悦。
坦白地说，单靠歌颂可否抱得美人归，实在是不得而知。
有许很多多如许的机遇，比方插手交际派对或是其他集会，又或者是单位内部因事情干系而结识等，总之有各种百般的机遇。不管甚么样的机遇，制造两边熟谙的契机是男人的任务，如果连一声“你早”“你好”都说不出口，就不成能建立起前面的干系。
坦白的歌颂
对如许的人，有一个法门能让你能够轻而易举地将歌颂的话说出口。
比方，当你说：“你的发型很标致啊！”“这件外套跟你很配嘛！”你不必在乎她的发型是不是真的很标致、很时髦，或者她的外套是不是真的班配，只要轻松地说出来就行。
或许有人会点头：“呀，如许的话我可说不出口，再说对方也底子算不上美女。”
或许有人会感觉体味这类体例也无济于事。但究竟上，这类看似无济于事的体例对很多人确切有所帮忙哩。
男人相逢女性的时候，借使感觉“这个女人不错哇”，即便并非完整属于本身抱负中的范例，但只要第一感受不如何糟糕的话，接下来起首要做的事情便是没话找话上前搭腔，与对方套近乎。