张凡又问：“敢问道人，那我如何能成贤人？”
此话也有两种意义，他晓得他不说，另有一种，成或者不成，得看张凡本身。
在场成圣的除了水姿仙特别一点，别的几位仿佛都是布道，可张凡可不晓得本身能传甚么教，带人打个游戏，开个黑还行，布道，他感觉还拉倒吧。
分开讲经人的道场以后，张凡也没有去不归路上，而是直接进入了古门，他要停止再一次的长时候的闭关。
“多谢！”
是不是借用浑沌的力量，就能让地水火风加注子同一人身上。
说完，讲经人就再不言别的了。
听到讲经人叫本身的名字，张凡浑身汗毛都倒竖了起来，道人晓得本身的名字，那他知不晓得本身的来源？
“多谢道人解惑！”
地水火风罢了？也就是说六合四猴当中，菩光战猴是土，九转水猴是水，赤明火猴是火，无相风猴是风，这四道也是最长见的六合元素，并没有甚么特别啊。
莫非说地水火风会构成像风云或者水火那样独特的窜改不成？
讲经人说：“然也！”
言而总之，张凡存在成为贤人的能够，但他能不能找到那条路，一个尽未可知。
他还是不放弃要杀本身？
甚么路呢？布道？
毕竟，六合是存在变数的，如果都成了定命，那天衍也就停止了。
偌大的浑沌殿的浑沌天象眨眼之间就被葫芦给吸了个精光，张凡摇了摇葫芦，内里仿佛有水在悄悄闲逛。
张凡眼睛都瞪了起来，前所未有的失落感袭来，内心很不是滋味。世人看向张凡的目光都幸灾乐祸了起来。
但是很快，张凡张大冥帝懵逼了，修炼好久，就连浅显的风道都修炼不起来，一个可骇的动机在张凡的脑海中闪过。
他的天赋达到极限了，能够没法再贯穿道。
讲经人既然让本身坐在蒲团之上，那从讲经人的角度来看，他是以为本身能够成贤人的，但他又给出了模棱的答案，可见他都说不准，本身不能成圣。
讲经人说的固然含混，但张凡已然想明白此中的关头，也听懂了讲经人的话中寒意。持续天衍的这份功德是算在水姿仙的身上的，张凡没体例借此证圣，他如果想要得圣位的话，必必要另辟新径。
现在他的修为连古门都能翻开了，更何况是风之戒，真如张凡所料的那样，内里藏着一套天级风道功法，天痕藏风。
当即，他就跑到了浑沌殿。
换而言之，能将这四道齐聚一声的人，那得是贤人，乃至是更初级别，如讲经人那样的存在，要不然，恐怕做不到。
当初佛门出圣，这贤人的圣位都出在不老山的那位身上，讽刺的那位还不是佛，真正的释迦佛却只拿了一个小圣的位子。
他想起，本身仿佛有一枚风之戒，是当初初到上古时，从青云宗的宗主那边获得的，上面也有本身的魂迹，当时打不开。
如果按照这类环境来讲，张凡也就混一个小圣吧，但他现在就已经是鬼祖了，祖与小圣职位相称。
讲经人说：“地水火风罢了。”
随后道人讲了些甚么，张凡都没故意机再听下去了。
张凡想起一件事来，鉴天九变当中，圣能催动的力量玄黄变之上，另有一招，叫浑沌变，换而言之，浑沌的力量在圣之上，那是六合初开的力量。
此时，张凡才认识到，讲经人并不是说他不能成贤人，而是说他现在不能成圣。
“敢问道人，可知六合四猴？”
又被一种失落的情感所覆盖。