首页 > 恶魔在纽约 > 第十三章 魔种

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没错,比起拉拢这些人,更首要地是把发蒙教派的教义潜移默化地分散出去。大要上看起来,是完整出于美意、主动地指导人类完美自我、晋升自我。但是更深层次地,则是要在他们内心埋下种子:

归正李杰是不会在乎的。在他的构思当中,跟着发蒙教派渐渐地扩大影响,那些所谓的邪教便能够靠边站了,乃至到最后,普通的宗教也难以对抗。以是,剩下的就是靠这些神棍和专家们去完美教义、去强化思惟指导了。

宗教对美国人来讲,毫不但仅是一种信奉,乃至已经渗入到了美国人糊口的各个方面。

人类本身需求退化、晋升。

现在的美国。最凸起的特性是多种教派并存,全美起码有超越300个分歧的宗教家数,20万以上的处所性教派个人。另有更离谱的,美国有超越1000个邪教构造,的确就是“邪教王国”。

哪怕是进入21世纪的明天,如果你传闻有均匀一男十几女、情势上一夫多妻制的某某教派,也不需求惊奇。因为那些女人乃至是志愿的,在如许的教派当中,常常没电视没收集。这些女人们都已经被胜利洗脑,心甘甘心过这类另类小社会的糊口,连当局都拿这些教派没体例,只要不搞粉碎也就懒得理睬。

因为最逼真的谎话就是九分实在、一分子虚――在这个发蒙好梦当中,完美自我确切是真的,但是这类最深层次的影响,最后演变而生的,还算不算是人类呢?那就见仁见智了。

当然,实际上真有多信赖。那就一定了。跟着期间的生长,各种光怪陆离的思惟和思潮鼓起,人们对于宗教或者说教派的挑选也更加光怪陆离。

而别的一边,分开了伊莱特门发蒙教派大楼的达瑞尔主教此时已经坐进了一辆初级轿车当中,轿车是全封闭的,特制的玻璃包管了从内里能够清楚看到内里的状况,但是外间却对轿车内部景象一无所知。

这类最后的欲望。自但是然就逐步构成了对宗教的偏疼。每个曾接受过压抑的人都极力想表白本身是自在人,是一个有主权的人。因而他们主张随心所欲地挑选宗教信奉,挑选教堂或礼拜体例,而不是象畴昔那样唯权威是从。

没错,所谓的伊莱门特发蒙教派,完整就是李杰一手创建的。自从认识到宗教在这个天下的强大号令力以后,他就产生了这个动机,在变更了庞大的资本以后,已经起首在纽约建立了主教派。

当然,对外他们并不是如许宣称的。在对外的鼓吹中,伊莱门特发蒙教派是从18世纪就逐步发源,只不过到现在才渐渐扩大了范围罢了,这就触及到了一整套的设想与包装了。

以是李杰乃至在想,本身是不是太保守了。比起这些邪教的同仁们,伊莱特门发蒙教派的确纯粹地就像一朵小白花儿,比基督教还要纯洁。最起码,那些所谓的发蒙教诲,但是实实在在的灵魂强化,对于受术者有着莫大的好处,只不过绝大多数浅显人仅凭本身是不成能做到的,需求这些恶魔教士们停止指引――即便如此。仍然有很多扶不上墙的朽木还是感到不到灵魂磁场的颠簸。

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