“甚么趋势？”这是皇后和赵廷同时问的。
林婉儿低头想了想，皇后的题目确切很毒手，但是林婉儿想到本身教诲宝玉和玉宝的体例，开口说道：“应当以善为底子，民女教诲兄弟的时候，甘愿让他们吃点亏，也但愿他们能够仁慈到底。”
“我不晓得。”林婉儿摇点头，指了指更高的处所，“因为我向来都没有处于那种阶段和层次，以是我不晓得。常日里的糊口中，我们碰到的善恶都是边界较着的，你必然要挑选善，不然上位者一个决定会影响千万公众。我之以是说这些，是想让你晓得，今后的日子会碰到各种极度环境，到时你不要惶恐，要抓住关头之处。你明白吗？”
“甚么观点？”赵廷睁大了眼睛问道，固然林婉儿常日里话语多而杂，想到哪就说哪，但是偶然候也会提出很精炼的观点。
“有何根据？”皇后又问道，教诲在平常百姓家里是一道挑选题，但是在皇后心中是一道证明题，证明某种观点的精确与否。
“正因为陛下也是人，以是也会有喜怒哀乐，下认识的靠近本身喜好的人和事物，这里的猪八戒就是陛下喜好的人，能够讨得陛下欢心的人。并且猪八戒作为宠臣也会成为唐僧和孙悟空之间的缓冲，比如三打白骨精，孙悟空回到了花果山，是猪八戒将孙悟空接了返来。你也看到了，猪八戒偶然候固然怠惰奸猾了一些，但是在他对唐僧的忠心是值得必定的。偶然候碰到了妖怪，孙悟空也更喜好和猪八戒筹议一番。”
儒家的“仁孝治国”，道家的“有为而治”，法家的“依法治国”。佛家的“积善成德”，纵横家的“纵横之道”，墨家的“兼爱非攻”，兵家的“全民皆兵”。理学家的“我思故我在”……全数都在陈诺诺的讲堂中有所揭示，并且到处揭示陈诺诺的独到观点。远比“书圣”王右军的教课深切。
“为君之道并非善恶如此简朴，那么该如何弃取呢？”皇后的深层意义是在教诲赵廷的题目上，是否应当以“慈悲”为教诲的底子。
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唐僧奉天承运去西天取经，天赋皇权，孙悟空能征善战，经心极力，是能臣忠臣，猪八戒是佞臣宠臣，常日里最讨唐僧欢乐，但是一探上事情，最多的一句话就是：不如将行李分一分，大师兄回花果山清闲欢愉，老沙你回你的流沙河，我回高老庄找我的翠兰。沙僧才气有限，但是任劳任怨，从无牢骚。
林婉儿悄悄一笑，又是摇了点头：“这里我要提出一个和大魏国绝大多数人相反的观点。”
身在皇家，有太多的事情身不由己，就是现在的天子陛下，当年登上皇位也是历经波折，不得不经历兄弟相残的朱雀门事情。皇家无亲情，这是皇后切身经历的事情，不管多么的身不由己，终究都会落人丁舌。
赵廷眼睛睁得更大了，这是大逆不道的观点，是要杀头的，赵廷俄然想起了母后，低头斜眼看了看母后，发明母后神采平常，一颗心才平复下来。
林婉儿持续说道：“四皇子，身为帝王高处不堪寒，所受束缚极少，纯真的严以律己很难持续很长时候，而权势所带来的不但仅是行动的无所顾忌，偶然候也会很难辩白善恶是非。额，我的意义是，善恶是非的边界并不像我们设想的那样清楚了然，举个例子，杀一人能救百人，那么杀一人是善，还是恶？这很难说的清楚。”