在当代社会，“暴殄天物”的征象也仍然存在，只是情势有所分歧。在资本操纵方面，一些企业为了寻求短期的经济好处，过分开采矿产资本，对矿山停止打劫式的发掘，导致大量的矿产资本被华侈，同时还对环境形成了严峻的粉碎。这些矿产资本是地球颠末数十亿年的地质活动才构成的，是全人类的共同财产，但因为不公道的开采体例，它们没有获得充分的操纵，还激发了一系列环境题目，如水土流失、地盘陷落等。
在汗青的长河中，近似的例子另有很多。比如在当代一些王朝的前期，常常会呈现统治者骄奢淫逸的环境。他们在宫廷中过着极度豪华的糊口，大量的金银珠宝被用来制作华而不实的饰品，贵重的丝绸被随便丢弃。同时，他们为了满足本身的私欲，不竭增加赋税，使得百姓糊口困苦，大量的农田荒废，农业出产遭到严峻粉碎。这些王朝终究都因为这类对资本的华侈和对百姓的压迫而走向灭亡。
在人才利用上，一些单位和构造也存在着暴殄天物的环境。有些有才调的人因为不公道的轨制或者带领的成见，没有机遇阐扬本身的才气。他们被安排在分歧适本身的岗亭上，或者被藏匿在烦琐的事件中，没法为社会缔造更大的代价。这就如同把贵重的宝石埋在泥土里，让它落空了本来应有的光彩。
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在农业出产中，也存在一些华侈征象。大量的粮食在收割、储存、运输和加工过程中被华侈。据统计，环球每年有大量的粮食被耗损，而这些粮食本能够赡养无数饥饿的人丁。在一些发财国度，食品华侈征象尤其严峻，大量的食品被随便丢弃在渣滓桶里，仅仅是因为它们的表面分歧适标准或者过了最好食用刻日。这些粮食是农夫们在田间辛苦奋作几个月乃至更长时候才收成的服从，每一粒粮食都凝集着他们的汗水。
“暴殄天物”这一成语背后，包含着深切的警表示义，其故事能够追溯到长远的当代。
纣王的这些行动引发了天怒人怨。百姓们糊口在水深炽热当中，对他充满了痛恨。而周边的诸侯们看到商朝在纣王的统治下日趋式微，也纷繁有了不臣之心。在这类环境下，周武王适应民意，带领公理之师起兵讨伐纣王。牧野之战，商朝的军队固然人数浩繁，但大多是纣王逼迫来的百姓，他们对纣王早已心胸不满，纷繁背叛相向。纣王终究自焚而死，商朝也随之灭亡。
商纣王的故事成为了“暴殄天物”这一成语最典范的背面课本。他对物质、人才、军事力量等各种贵重资本的肆意华侈和粉碎，终究导致了本身和国度的毁灭。这个故事奉告我们，任何资本都是来之不易的，不管是大天然付与我们的物质资本，还是人类社会中的人才资本等，都应当被珍惜和公道操纵。
纣王对人才也一样暴殄天物。他身边本来有一些虔诚且有才气的大臣，如比干等。比干忠心耿耿，一心为国，他多次向纣王进谏，但愿纣王能够改过改过，停止那些荒唐的行动，正视国度的管理和百姓的痛苦。但是，纣王却听不进这些忠告，反而对比干挟恨在心。终究，他竟然命令挖出比干的心脏，仅仅是因为比干的劝谏让他感到腻烦。像比干如许的贤臣，本是国度的栋梁之才，是上天赐赉商朝的贵重财产，却被纣王如此残暴地对待。
他还大兴土木，制作了豪华非常的宫殿。这些宫殿破钞了大量的木料、石料等贵重资本。为了获得这些质料，无数劳工被迫在艰苦的前提下劳作，很多人乃至是以落空了生命。从悠远的山林中砍伐而来的参天巨木，本能够用于制作耕具、制作民生所需的房屋等，却被用来装点纣王那豪华的宫殿。这些宫殿上镶嵌着各种宝石、美玉，这些贵重的物品本是大天然历经冗长光阴孕育而成的精华，却被纣王随便地堆砌在宫殿之上，仅仅是为了满足他那收缩的虚荣心。