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李绅热忱地接待刘禹锡，席间，歌女们轻歌曼舞，为来宾们扫兴。她们身姿婀娜，舞步轻巧，好像仙子下凡。那委宛的歌声，仿佛能穿透人的心灵，令人沉醉。刘禹锡看着这统统，心中感慨万千。他想到本身平生盘曲，虽有满腔抱负，却屡遭波折，与面前这些权贵们的糊口构成了光鲜的对比。
比方，在当代社会中，我们能够会说都会里的高楼大厦、车水马龙是司空见惯的气象。人们每天穿越在这些熟谙的场景中，能够早已习觉得常。但如果我们深切思虑，这些司空见惯的背后，是人类文明的生长、社会布局的窜改。而在一些社会征象中，如人们过分依靠手机的征象，我们也会说这已经是司空见惯的了。从年青人到老年人，手机仿佛成为了糊口中不成或缺的一部分。但是，这司空见惯的背后，能够触及到科技对人类糊口体例的影响、人际干系的窜改等一系列值得切磋的题目。
刘禹锡被贬到和州当通判期间，糊口固然艰苦，但他仍然保持着豁达的表情和对诗歌创作的热忱。本地的知县是个权势小人，见刘禹锡是被贬而来，便对他各式刁难。先是安排他住在县城南门的三间小屋里，刘禹锡却不觉得意，还写下了“面对大江观白帆，身在和州思辩论”的诗句。知县听闻后，非常活力，又把刘禹锡的居处调到了城北，房屋面积更小，环境也更差。刘禹锡却还是悠然得意，写下了“垂柳青青江水边，人在历阳心在京”。知县见刘禹锡如此“不见机”，最后把他调到了城中一间只能容下一床、一桌、一椅的斗室。刘禹锡愤而写下了传播千古的《陋室铭》，以表达本身高洁傲岸的情操和安贫乐道的情味。