但颠末此次研讨以后则分歧了。
但如许一来，就把“御风决”本来不善于展转腾挪和“罗烟步”挪动时太破钞体力的缺点，都垂垂给完美了，并且使他在挪动换位之间如同电光雷火普通之见其影不见其人，在身法上更加的神出鬼没。
可惜，仅仅表面一样，还是不可。
韩立自从学会“御风决”后，对其他两种神通“定神符”和“驱物术”兴趣就更加大了，他破钞了大量的时候和精力在它们上面，但愿有一日能像“御风决”那样俄然贯穿透辟，而茅塞顿开。
但颠末一次又一次的研讨后，韩立不测的发明，没法发挥这两种神通，或许并不是他本身的原因，而能够只是施法的内部前提并不具有。
韩立以为依托法力飞射的小火球速率太慢，是个轻功妙手便可等闲躲过，这让它在江湖厮杀中遭到很多限定，显得有些华而不实。是以他干脆利用“火弹术”时只施法一半，当火球呈现后就不再把它发射出去，而是操纵其无物不毁的特性，把它当作一件短小的神兵利刃节制在手上，加以利用。
单论法力的深厚陋劣，此时的韩立已超出了本来肉身尚存时的余子童，但要说神通把握的多寡和实际的斗法技能，他还是拍马也赶不上之前的余子童。毕竟余子童在家属修炼神通时，上有长辈给于指导，下有同门可供参议，可比韩立这类半瓶子醋强的太多了。
一时之间，七玄门内同意和谈以及分歧意和谈的声音纷繁响起，各个高层也都有本身的分歧观点，厉飞雨就是此中果断反对之人。
说是融会，实在只不过先发挥“御风决”神通在身，再应用起“罗烟步”在后罢了，只不过二者之间的调和与搭配必必要节制好，不然极易出错，为此费了韩立很多的心神和工夫。
本来“火弹术”的小火球呈现以后，施法之人应当靠本身的法力鞭策把火球弹射向目标，来杀死仇敌，这是此术的本来用法，但韩立感觉不觉得然。
因为同意和反对之人的阵容都差未几，没法辩论个高低出来，最后还是由王门主点头决定，先和对方谈下再说，如果前提不过分度的话就握手言和，如果太刻薄了就持续争斗下去。
既然晓得题目的大抵本源地点，明白没有呼应的物品不成能发挥出“定神符”和“驱物术”，韩立就把重视力今后上面移了开来，反而打起了把武学秘术和几种神通相连络利用的主张，筹算以此来敏捷进步本身的气力，在短时候内使本身更上一层楼。
通过深切查询各种相干质料和有关神通传说之类的册本，韩立终究发明，修仙者所利用的法符，必定不是他们这些凡人所认知的浅显纸张和颜料随便绘制而成，而应是由修仙者们之间特有的某些质料制成，说不定制作时还需求某种特别的体例。是以即便他在咒语手势上都无懈可击了，但施法还是不成能会胜利。
但现在被符纸之事一提示，他才明白过来，这“驱物术”所差遣的必定不是浅显物件，而应是修仙者们利用的特定物品。
随后不久，韩立又在“火弹术”的利用上，也有了本身的首创之举。
如许一来，仰仗他已改进的极限身法，和他手中的高温火球，韩立现在自傲，他可等闲的击杀任何的妙手。
“定神符”按书上所说是一种符咒，必须利用事前预备好的法符才行。是以韩立之前一向用四周镇子上买来的黄纸，再按书上的标记图案，用羊毫描画出所谓的法符出来。