听着堂上先生道不尽的啰嗦话语。
百口高低，男女老幼无不将读书明仁，修身齐家，作为本身此生推行底子。
本来的腾论纯真只想拿着柄剑，仗剑走天涯，去往本身能够仰仗双腿，长剑到达的天南海北各个处所。
可后者带给城内统统过路之人，听闻之民气里深处的震惊，就不成谓不首要了，剑客主动扣问，脱手肃除的那些地痞地痞……
比方某些穷酸墨客，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
即便如此，满打满算加起来，这些人也不过才几十之数，并且保存在他们心底的公理和打动也毫不会太多。
却未曾想过，单单他赶走这一个恶人，庇护了身边那一名无辜过路人。
路见不平拔剑互助，替那位无辜之人赶走了地痞地痞。
别说腾论从当今偌大范府，上高低下几百口人当中，寻不到一名侠义剑客能够传授他经历，传授他这几十年来仗剑行侠的经历。
从而达到仗剑侠义，保护住本身心底公理的目标，做到真正意义上斩尽面前不平之事。
如此一来，二者看似同为拔剑斩去不平之事，同为经验城本地痞地痞。
腾论自幼便不好读书，特别讨厌被人关在一间狭斗室子里，日复一日，年复一年对着那几本破书朗读。
但他保护的仅仅是受助之人，他一民气里深处存在的公理。
对范正源而言，腾论是贰内心深处极其首要的家人，弟弟，对腾论而言，范正源又何尝不是贰心底最为首要的兄长？
或许也有点血脉遗传方面的题目。
是以内心对于侠义的了解，天然也就受本身眼边界制，受此生未过半，见地“恶”的瘠薄经历限定。
剑客行侠仗义，如果只是为了斩尽面前不平之事，而不去用心保护本身内心死守的公理，从而尽本身最大力量庇护别人。
但一样一名剑客，他如果能走在大街上，主动扣问过路人，他们城内有哪些臭名昭着的地痞地痞。
乃至此中很多人都未曾亲目睹证。
乃至能够这么说，没有颠末书卷文籍，光阴堆集沉淀的剑客，所谓执剑行侠仗义。
比如剑客在大街上瞥见一名被人不谨慎撞到，听完对方报歉，还要不依不饶，公开挑衅凌辱对方的地痞地痞。
纵使再往上数三代，他还是在范府里找不到一个不当儒生，不爱好读书，转而挖空心机跑去当剑客的“异类”。
他们行的永久只能是面前侠义，小义。
眼界非常狭小的他们，既没法从书卷当中汲取到前人留下的经历和经历。
带给其他过路之人，听闻之民气里的震惊实在算不得甚么。
他在抬手替其擦干脸颊残存泪痕过后，俄然也忍不住笑出声来，仿佛在嘲笑畴昔阿谁自说大话的无知少年。
倘若一名发誓要仰仗手中长剑，行侠仗义的剑客能够认识到，斩经心底不平之事与斩尽面前不平之事的辨别。
那他才算是真正入了侠义剑客这类人，侠义剑道这条门路的门。
腾论始终是受身边范家“父兄”熏陶，影响，再去单独摸索本身的剑客“侠义”之道。
正所谓读万卷书，行万里路。
不需任何目标地，不需任何明白要做的事，只需路见不平一声吼，拔出鞘中长剑，斩尽面前不伏侍便可。
“哭甚么……男人汉大丈夫，流血流汗不堕泪，这不是你之前最喜好挂在嘴边的话吗？别的……那柄剑我没丢……
剑客还能够会遇见某些喜好钻空子，想要借此机遇公报私仇，用心夸大那些与本身互生嫌隙之人的罪恶。